B-KUL-A00D9A Religie, zingeving en levensbeschouwing
Algemeen
-
Academiejaar: 2011-2012
-
Studiepunten: 3
-
Onderwijstaal: Nederlands
-
Niveau:
Verdiepend
-
Begeleidingsuren:
9.0 uren
-
Periode:
Wordt gedoceerd in het eerste semester
-
Verantwoordelijke POC:
POC Geneeskunde
| Afdrukversie
|
Docenten/didactisch team
Steen Marc
Doelstellingen
De student komt tot een persoonlijke reflectie en een gefundeerd
oordeel over een aantal existentiële, maatschappelijke en vooral ook
levensbeschouwelijke en religieuze kwesties in verband met de
grenservaringen van lijden en dood.
De student verwerft inzicht in
de 'antwoorden' die religies en vooral ook de bijbels-christelijke
geloofstraditie op deze grote levens- en zinvragen proberen te vinden.
De behandelde thema’s sluiten aan bij de leefwereld van de arts.
Begintermen
Dit college vergt geen specifieke voorkennis. Algemene kennis van de
hoofdlijnen van de filosofie en de westerse cultuur behoren wel tot de
vooronderstelde achtergrond van de cursus. Wat de motivatie betreft,
wordt van de studenten verwacht dat zij als kritisch gevormde
universitairen bereid zijn om op een open en wetenschappelijk
verantwoorde wijze te reflecteren op centrale zingevingsvragen,
levensbeschouwelijke en religieuze thema's en in het bijzonder, maar
niet exclusief, op de antwoordpogingen die vanuit de joods-christelijke
traditie worden aangereikt.
Inhoud
De cursus start met een korte beschrijving van de leefwereld van
lijdende mensen (hoofdstuk één). We proberen het
begrip 'lijden' nader te omschrijven en tonen de veelvormige
gestaltes ervan aan. Aan de hand van het gekende schema van E.
Kübler-Ross belichten we de verschillende fasen die mensen die met
zwaar lijden te kampen hebben kunnen doormaken.
In het tweede hoofdstuk wordt de vraag gesteld waarom er zo weinig ruimte is voor lijden in onze samenleving. Na enkele kritische reflecties over het functioneren van gezondheid en ziekte in onze maatschappij, duiden we enkele elementen aan die kunnen verklaren waarom lijden en
menswaardigheid in onze cultuur uit mekaar dreigen te gaan.
Hoofdstuk drie behandelt een aantal vaak voorkomende zin-vragen vanuit
lijdenservaringen (o.a. de schuldvraag). In elk geval stelt het lijden een aantal evidenties in vraag. Kunnen we eigenlijk spreken van 'zingeving' bij lijden? We behandelen ook de godsvraag die vanuit het lijden opkomt: waar blijft God? Deze kwestie geeft ons de gelegenheid om de vraag te verbreden en te peilen in welke mate wij nu het afscheid van God in onze westerse cultuur doormaken. Naast de diverse vormen van ongeloof, wijzen we op de spirituele leegte en het religieus reveil en lichten we de crisis, de eigenheid en de kansen van het bijbels-christelijk godsgeloof in die context toe.
In hoofdstuk vier gaan we dan dieper in op de christelijke visie op God en het lijden. Hoe antwoorden christenen op de vraag: 'Waar is God als
mensen lijden?' Na de bespreking van een aantal klassieke antwoordpogingen en van het recente model van de (mee)lijdende God, reiken we enkele elementen aan vanuit een reflectie op het Christusgebeuren.
Hoofdstuk vijf biedt een filosofische diepte-lezing van de parabel van de
barmhartige Samaritaan. Dit laat ons toe inzicht te krijgen in de
verantwoordelijkheid die we hebben voor de lijdende ander.
In hoofdstuk zes stellen we enkele aspecten van de spiritualteit van de arts aan de orde.
Tenslotte behandelen we het thema van leven na de dood. We bespreken de deemstering van de dood en van het hiernamaalsgeloof in onze westerse cultuur en tonen aan hoe er toch steeds weer verlangens en vermoedens rijzen omtrent leven na de dood. We wijzen op de cruciale rol die dood en hiernamaals in de religies spelen. We gaan ook dieper in op het reïncarnatiegeloof zowel in hun oosterse als recente westerse vormen en confronteren dit met de karakteristieken van het christelijk
verrijzenisgeloof.
Plaats in het onderwijsaanbod
Master of Medicine in de geneeskunde (Verplicht)
Aard van het studiemateriaal
Cursustekst
Soepele volgtijdelijkheid: Om dit opleidingsonderdeel op te nemen, moet je volgende opleidingsonderdelen gevolgd hebben:
[ ( E00N5B EN E09M9B EN E01N5B EN E00N8B EN E06L7A ) ] EN
[ ( E00N2B OF E00N2A ) ] EN
[ ( E01N1B OF E01N1A ) ]
Bovenstaande codes van opleidingsonderdelen stemmen overeen met onderstaande omschrijvingen van die opleidingsonderdelen:
E00N5B: Stage Inwendige geneeskunde
E09M9B: Stage Heelkunde
E01N5B: Stage Gynaecologie / verloskunde
E00N8B: Stage Kindergeneeskunde
E06L7A: Geïntegreerd klinisch onderzoek en redeneren (Stationsproef) (Masterproef deel 1)
E00N2B: Stage Huisartsgeneeskunde
E00N2A: Stage Huisartsgeneeskunde
E01N1B: Stage Psychiatrie / neurologie
E01N1A: Stage Psychiatrie / neurologie
Onderwijsleeractiviteiten
 |
 |
B-KUL-A00D9a Religie, zingeving en levensbeschouwing |
|
Algemeen
-
Studiepunten: 3.00
-
Onderwijstaal: Nederlands
-
Werkvorm:
Colleges
-
Begeleidingsuren:
9.0 uren
-
Periode:
Wordt gedoceerd in het eerste semester
-
Verantwoordelijke POC:
POC Geneeskunde
Docenten/didactisch team
Steen Marc
Doelstellingen
Het is de bedoeling dat de studenten tot inzicht komen in een aantal vragen rond zingeving, levensbeschouwing en religie in onze samenleving en meer in het bijzonder de eigen positie van de bijbels-christelijke levensvisie leren kennen. Doorheen de cursus proberen we de studenten ook aan te zetten om tot een persoonlijk en gefundeerd oordeel dienaangaande te komen.
Inhoud
De cursus start met een korte beschrijving van de leefwereld van lijdende mensen (hoofdstuk één). We proberen het begrip 'lijden' nader te omschrijven en tonen de veelvormige gestaltes ervan aan. Aan de hand van het gekende schema van E. Kübler-Ross belichten we de verschillende fasen die mensen die met zwaar lijden te kampen hebben kunnen doormaken. In het tweede hoofdstuk wordt de vraag gesteld waarom er zo weinig ruimte is voor lijden in onze samenleving. Na enkele kritische reflecties over het functioneren van gezondheid en ziekte in onze maatschappij, duiden we enkele elementen aan die kunnen verklaren waarom lijden en menswaardigheid in onze cultuur uit mekaar dreigen te gaan. Hoofdstuk drie behandelt een aantal vaak voorkomende zin-vragen vanuit lijdenservaringen (o.a. de schuldvraag). In elk geval stelt het lijden een aantal evidenties in vraag. Kunnen we eigenlijk spreken van 'zingeving' bij lijden? We behandelen ook de godsvraag die vanuit het lijden opkomt: waar blijft God? Deze kwestie geeft ons de gelegenheid om de vraag te verbreden en te peilen in welke mate wij nu het afscheid van God in onze westerse cultuur doormaken. Naast de diverse vormen van ongeloof, wijzen we op de spirituele leegte en het religieus reveil en lichten we de crisis, de eigenheid en de kansen van het bijbels-christelijk godsgeloof in die context toe. In hoofdstuk vier gaan we dan dieper in op de christelijke visie op God en het lijden. Hoe antwoorden christenen op de vraag: 'Waar is God als mensen lijden?' Na de bespreking van een aantal klassieke antwoordpogingen en van het recente model van de (mee)lijdende God, reiken we enkele elementen aan vanuit een reflectie op het Christusgebeuren. Hoofdstuk vijf biedt een filosofische diepte-lezing van de parabel van de barmhartige Samaritaan. Dit laat ons toe inzicht te krijgen in de verantwoordelijkheid die we hebben voor de lijdende ander. In hoofdstuk zes stellen we enkele aspecten van de spiritualteit van de arts aan de orde. Ten slotte behandelen we het thema van leven na de dood. We bespreken de deemstering van de dood en van het hiernamaalsgeloof in onze westerse cultuur en tonen aan hoe er toch steeds weer verlangens en vermoedens rijzen omtrent leven na de dood. We wijzen op de cruciale rol die dood en hiernamaals in de religies spelen. We gaan ook dieper in op het reïncarnatiegeloof zowel in hun oosterse als recente westerse vormen en confronteren dit met de karakteristieken van het christelijk verrijzenisgeloof.
Studiemateriaal
Er wordt een cursustekst (via Medica) ter beschikking gesteld.
International students with an approximative knowledge of Dutch can eventually ask an English reader (arrangements for that should be made with the professor before december 1st).
Beschrijving leeractiviteit
Van de studenten wordt verwacht dat ze actief de hoorcolleges volgen, zodat ze kritisch leren meedenken over de aangebrachte thema's en een verwoordingskader aangereikt krijgen. Door persoonlijke studie en verwerking van de cursustekt en van de mondelinge toelichtingen hopen we dat de studenten tot inzicht komen in de cursusinhoud en ook tot een eigen oordeel komen. Van de studenten wordt ook verwacht dat ze met anderen over sommige van de behandelde thema's in gesprek treden via het discussieforum op Toledo (minstens 1 keer).
|
|
Evaluatieactiviteiten
 |
 |
B-KUL-A20D9a Evaluatie : Religie, zingeving en levensbeschouwing |
|
Evaluatievorm
Modaliteit van de evaluatie:
schriftelijk
Tijdstip:
evaluatie buiten normale examenperiode
Soort evaluatie:
Gesloten boek
Toelichting
Het examen is schriftelijk en duurt twee uur en een half. Het examen bestaat uit twee delen. Het eerste deel bevat een aantal kennisvragen. Het tweede deel is een reflectievraag (bv. een stelling) i.v.m. een bepaald onderwerp uit de cursus, waarbij de student een persoonlijke visie formuleert, met verwijzing naar en gebruik makende van elementen uit de cursus. Bij de evaluatie wordt zowel de kennis van de leerstof als de mogelijkheid tot persoonlijke levensbeschouwelijke reflectie nagegaan. Het gaat in elk geval niet om een 'geloofstest'.
International students with an approximative knowledge of Dutch who have used the English reader will have three questions from the set of questions which are included in the reader. Personal arrangements should be made with the professor before december 1st.
|
|