Inhoud

Het werkcollege bestaat uit een exploratief mini-onderzoek naar een religieus fenomeen in de hedendaagse samenleving (bv. de betekenis van uiterlijke religieuze symbolen voor sikhs in Vlaanderen, de wijze waarop religie verpleegkundigen die werkzaam zijn in de Vlaamse palliatieve zorg inspireert, de houdingen van Vlaamse leerkrachten rooms-katholieke godsdienst tegenover het hindoeïsme). Het concrete thema wordt in de eerste sessie van het werkcollege voorgesteld. In het kader van het werkcollege voeren de studenten beperkt veldwerk uit waarbij elk van hen een interview afneemt met een relevante respondent waarin wordt ingegaan op het thema van het werkcollege. We kiezen ervoor om te werken met semi-gestructureerde interviews waarbij de studenten geen uitgewerkte vragenlijst voorbereiden, maar wel oog hebben voor vooraf vastgelegde topics die tijdens het interview dienen te worden behandeld. Iedere student maakt een volledige transcriptie van het interview en voert er een inhoudelijke analyse (traditional content analysis) op uit. Om de deelnemers voldoende tijd te bieden voor respondentenwerving en om hen in staat te stellen om hun onderzoek met voldoende methodologische en inhoudelijke achtergrond aan te vatten, zullen de eerste sessies theoretische uiteenzettingen bevatten over empirisch religiewetenschappelijk onderzoek en zal achtergrondinformatie verstrekt worden aangaande het thema van het werkcollege. In de daarop volgende sessies presenteren in principe twee studenten per sessie het door hen uitgevoerde onderzoek, waarna tijd overblijft voor discussie. Tijdens deze discussie wordt de kwaliteit van de verzamelde data en de codering en analyse besproken.

Studiemateriaal

• Powerpointpresentaties door docent en studenten
• Toledo
• Voorbeeldmateriaal (interviewtranscripties en codelijsten van de docent)
   

Toelichting werkvorm

• Vier inleidende sessies gegeven door de docent bieden de deelnemers voldoende inhoudelijke achtergrond en methodologisch inzicht om zelf een semi-gestructureerd face-to-face interview af te nemen met een respondent over het concrete thema van het werkcollege.
• Per sessie presenteren - idealiter - twee studenten ieder afzonderlijk hun bevindingen. De studenten mogen zelf bepalen of zij voor deze presentatie gebruik maken van PowerPoint. In hun presentatie geven de studenten antwoord op de volgende vragen:
  o Hoe werd de respondent gevonden en gecontacteerd?
  o Hoe zag de gebruikte interview guide eruit en hoe verliep het interview?
  o Welke codes, subcodes en categorieën kwamen uit de analyse naar voren? (Hierbij verwijst de student uitvoerig naar concrete passages uit het interview.)
• Na iedere presentatie is er mogelijkheid tot discussie. Tijdens de discussies kan er dieper ingegaan worden op het interviewproces en de analyse. Doordat de docent in de eerste plaats optreedt als moderator van deze discussies, leren de studenten niet enkel bij van de docent maar ook van elkaar.

Toelichting

Studenten worden op drie elementen beoordeeld:
• presentatie tijdens de sessie –met aandacht voor het interview, de codering en analyse (20%)
• medewerking tijdens de sessies (10%)
• paper (70%)

Van de studenten wordt verwacht dat ze tijdens hun presentatie op een coherente en inzichtelijke wijze hun interview, codering en analyse voorstellen. Aangezien het werkcollege wordt opgevat als een leerproces waarbij de studenten zowel doorheen hun eigen onderzoek als de confrontatie met het onderzoek van hun collega’s geleidelijk de bekwaamheid verwerven om op basis van interviews kwalitatief religiewetenschappelijk onderzoek te verrichten, ligt het voor de hand dat de verwachtingen van de docent hoger liggen bij studenten die hun presentatie in latere sessies doen. Bij de beoordeling van de presentatie wordt ook rekening gehouden met de mate waarin de student kritisch-reflexief omgaat met de vragen en bemerking van zijn/haar collega’s. Bij de evaluatie van de medewerking tijdens de sessies wordt gekeken naar de mate waarin de student door het stellen van kritische vragen en het formuleren van doordachte en relevante opmerkingen heeft bijgedragen aan het leerproces.

In het kader van het werkcollege schrijven de studenten een paper. Bij het schrijven van deze paper volgen de studenten de bepalingen in de facultaire richtlijnen voor het schrijven van scripties, verhandelingen, onderzoeksscripties en proefschriften. De eigenlijk paper (zonder bijlagen maar met bibliografie) is ongeveer 5 000 woorden lang. De paper wordt geschreven als een wetenschappelijk artikel waarin de student ingaat op het thema van het werkcollege. Het eigen interview en citaten daaruit worden op een kritische en creatieve wijze in de tekst verwerkt. Het is niet de bedoeling om ook de interviews van medestudenten in de paper te verwerken. Bij de eigenlijke paper worden drie bijlagen toegevoegd: een korte beschrijving van hoe de geïnterviewde werd gevonden, het getranscribeerde interview en een boomstructuur van categorieën, codes en subcodes. Bij de evaluatie van de paper wordt gelet op de mate waarin de student zijn of haar empirische bevindingen op een kritische en wetenschappelijk verantwoorde wijze in dialoog laat treden met bevindingen uit de wetenschappelijke literatuur met betrekking tot het thema van het werkcollege.

Inhoud

• Studenten worden in dit vak uitgedaagd om diepgaand kennis te maken met het empirische identiteitsonderzoek naar levensbeschouwelijke/katholieke schoolidentiteit zoals dat aan de Faculteit Theologie en Religiewetenschappen vorm kreeg. Dit identiteitsonderzoek werd theoretisch en empirisch ontwikkeld binnen het Centrum Academische Lerarenopleiding Theologie en Religiewetenschappen in de context van het ‘Enhancing Catholic School Identity Project (ECSI)’ in opdracht van de Catholic Education Commission of the Australian federal state of Victoria (CECV). De focus van dit onderzoek is de levensbeschouwelijke identiteit van onderwijsinstellingen, die vandaag voor de uitdaging staan om hun identiteit te recontextualiseren in een detraditionaliserende en pluraliserende samenleving. Het is dit onderzoek waarbinnen het concept ‘katholieke dialoogschool’ tot stand kwam dat intussen ook in Vlaanderen is overgenomen als basis voor de identiteit van Katholiek Onderwijs Vlaanderen.
• Studenten verkennen de theoretische identiteitsmodellen die aan de grondslag liggen van dit onderzoek, en worden geïntroduceerd in de typologische attitudeschalen verbonden met deze modellen. De studenten verwerven inzicht in de componenten en dynamieken van levensbeschouwelijke schoolidentiteit, en een praktische vertrouwdheid met de gehanteerde empirische methodologie.
• Studenten worden in dit vak, doorheen deze online webmodule, uitgedaagd te reflecteren over persoonlijke, professionele en institutionele identiteit. De studenten worden telkens uitgenodigd standpunt in te nemen ten aanzien van deze identiteitsmodellen, om vervolgens hun visie te verdiepen en te confronteren met de normatieve theologische visie (cfr. hierboven).

Studiemateriaal

Studiekost: niet van toepassing (De informatie over studiekosten zoals hier opgenomen is indicatief en geeft enkel de prijs weer bij aankoop van nieuw materiaal. Er zijn mogelijk ook e- en tweedehandskopijen beschikbaar. Op LIMO kan je nagaan of het handboek beschikbaar is in de bibliotheek. Eventuele printkosten en optioneel studiemateriaal zijn niet in deze prijs vervat.)

• Een online webmodule, een Nederlandstalige versie van de MOOC ‘Enhancing Catholic School Identity (ECSI)’ bestaande uit 5 grote delen, introduceert de student stapsgewijs in het denken rond levensbeschouwelijke/katholieke schoolidentiteit, aan de hand van ervaringsgerichte oefeningen, empirisch onderzoek, literatuur, verdiepende reflectieoefeningen, enzovoort. 
• Bij het begin van elk deel van de online webmodule wordt een cursus reader voorzien, met enerzijds verplichte literatuur ter ondersteuning en anderzijds optionele literatuur ter verdieping van de inhoud van de cursus.
• De studenten verkrijgen hun eigen resultaat inzake de drie theoretische identiteitsmodellen (PKG Schaal, Melbourne Schaal, Victoria Schaal) op basis van de ingevulde vragenlijsten. De studenten dienen ten laatste vijf werkdagen voor het examen de resultaten van de eigen schaalresultaten aan de docent te bezorgen (didier.pollefeyt@kuleuven.be). Op het examen zelf brengt de student de eigen grafiekresultaten ook op papier mee.
• Geen kosten, alle informatie kan worden geraadpleegd op Toledo.

Toelichting onderwijstaal

De gehanteerde MOOC is volledig in het Nederlands vertaald.

Toelichting werkvorm

• De studenten verwerven in dit vak kennis en competenties door het volgen van een Nederlandstalige versie van de MOOC ‘Enhancing Catholic School Identity (ECSI)’. Deze MOOC (Massive Open Online Course) met beeldmateriaal, kennisclips, vragenlijsten, oefeningen, casussen en feedback wordt in zelfstudie doorlopen. De MOOC is een digitale leeromgeving, waarbij de student autonoom leert en reflecteert over het theoretisch en empirisch onderzoek naar levensbeschouwelijke/katholieke schoolidentiteit.
• In een gemeenschappelijke startvergadering wordt de opzet van het vak en deze werkvorm toegelicht. Elke student krijgt een persoonlijke begeleider van het Centrum Academische Lerarenopleiding godsdienst.
• Na de startvergadering kan de student van start gaan met het doornemen, verwerken en invullen van de online webmodule, de Nederlandstalige versie van de MOOC.
• Er worden feedbackmomenten voorzien waarin de student individueel vragen en bedenkingen kan bespreken en waarin samen gereflecteerd kan worden over het afgelegde traject. De student is verplicht minstens één feedbackmoment in te bouwen en kan maximaal drie feedbackmomenten opnemen. Een feedbackmoment kan telkens worden aangevraagd indien de student één deel van de MOOC heeft afgewerkt, met name ‘Persoonlijke Identiteit’ (1), ‘Institutionele Identiteit’ (2), ‘Professionele Identiteit’ (3), ‘Synthese’ (4) en/of ‘Van Individuele Identiteit naar Schoolidentiteit’ (5).
• Het opleidingsonderdeel mondt uit in een examengesprek met de betrokken docent. Op het examen krijgt de student empirische data en casussen voorgelegd en worden de persoonlijke resultaten van de student van de verschillende schalen besproken.

Toelichting

Evaluatievorm

• Type: Permanente evaluatie in combinatie met een examengesprek tijdens de examenperiode
• Evaluatievorm: procesevaluatie, productevaluatie en mondeling examen
• Vraagvormen: open vragen
• Leermateriaal: online webmodule en bijhorende cursus reader

Het eindresultaat komt tot stand op basis van de volgende soorten evaluatie:

• Proces- en productevaluatie (inzet en online module): 30%
• Mondeling examen: 70%

De proces- en productevaluatie houdt rekening met de volgende twee elementen en wordt beoordeeld door de begeleider:

• Motivatie van de student, het nakomen van afspraken, het volgen van richtlijnen, het nemen van de eigen verantwoordelijkheid voor dit zelfstudietraject, en de stiptheid en de kwaliteit van de communicatie met de begeleider.
• De inhoud en vorm van het afgelegde traject: de mate waarin inzicht, kennis en competenties verworven werden, de wijze waarop men in staat is dit te communiceren, enzovoort.

Het mondelinge examengesprek peilt naar de kennis en de verwerking van de leerinhouden die aangeboden worden door de webmodule (cognitief, intellectueel), alsook naar de persoonlijke toeëigening van de leerinhouden en de persoonlijke groei van de student(e) (persoonlijk, existentieel). Het mondeling examen bestaat uit drie elementen: de bespreking van grafieken, van casussen en de eigen resultaten op de verschillende schalen. De student dient bij het examen de eigen resultaten van elke schaal (PKG Schaal, Melbourne Schaal en Victoria Schaal) op papier mee te nemen. 

Tijdslijn

Na de startvergadering kan de webmodule doorlopen worden. Wanneer één onderdeel van de module voltooid is, kan men een feedbackmoment aanvragen. Men is verplicht minstens één feedbackmoment aan te vragen. Maximaal kunnen er drie feedbackmomenten plaatsvinden. De online webmodule, de Nederlandstalige versie van de MOOC, moet afgewerkt zijn uiterlijk de maandag voor de examenperiode waarin men een punt wenst te behalen. Vervolgens vindt een examengesprek plaats tijdens de gekozen examenperiode.

De student vraagt tijdig een feedbackmoment via e-mail aan bij zijn/haar begeleider. Hierbij dient de student rekening te houden met de volgende zaken:

• Bij het aanmaken van een account voor de online webmodule wordt gevraagd om gebruik te maken van de studentenmail. Wanneer een feedbackmoment wordt aangevraagd, dient de student duidelijk te vermelden met welk e-mail adres hij/zij gebruik maakt van de module. Op die manier kan de begeleider het traject van de student inkijken en de gepaste begeleiding geven bij het feedbackmoment.
• De student geeft duidelijk aan over welk deel van de MOOC hij/zij een feedbackmoment wil plannen, met name ‘Persoonlijke Identiteit’ (1), ‘Institutionele Identiteit’ (2), ‘Professionele Identiteit’ (3), ‘Synthese’ (4) of ‘Van Individuele Identiteit naar Schoolidentiteit’ (5).
• De student zorgt ervoor dat, bij het aanvragen van een feedbackmoment, het desbetreffende deel is afgewerkt zodat de begeleider dit deel van de MOOC volledig kan inzien en doornemen.
• Ter voorbereiding van het feedbackmoment formuleert de student 3 vragen met betrekking tot het deel van de MOOC dat besproken wordt. Deze 3 vragen worden via e-mail mee doorgestuurd naar de begeleider. Deze 3 vragen worden besproken tijdens het feedbackmoment.

Startvergadering

Maandag 30-09-2024, 14.00-16.00u, MTC 02.15

Individuele feedbackmomenten
De student is verantwoordelijk om tijdig een afspraak te maken met de eigen modulebegeleider voor een feedbackmoment. Per e-mail maakt de student een afspraak met zijn/haar begeleider en vermeldt daarbij duidelijk over welk deel van de module de student feedback wenst te verkrijgen. Uiterlijk 5 werkdagen voorafgaand aan het feedbackmoment heeft de student het desbetreffende deel van de module afgewerkt. 
 

Deadlines examenperiode (afwerken van de module)

• Eerste examenperiode: de maandag vóór de start van de examenperiode
• Tweede examenperiode: de maandag vóór de start van de examenperiode
• Derde examenperiode: de maandag vóór de start van de examenperiode

De student dient de Nederlandstalige versie van de MOOC volledig te hebben afgewerkt ten laatste de maandag van de week voor de start van de examenperiode waarin de student het examen wil afleggen en een punt wenst te behalen. De student laat ten laatste op die maandag voor de examenperiode aan zijn/haar begeleider weten dat de cursus volledig doorlopen is, zodat de begeleider het afgelegde traject van de student kan beoordelen (proces- en productevaluatie). Dit gebeurt via e-mail aan de begeleider, met de titularis in cc. De student is verantwoordelijk voor het vragen van bevestiging van ontvangst.

In de gekozen examenperiode volgt een examengesprek waarin het afgelegde traject beoordeeld wordt.

Belangrijk: de eigen grafiekresultaten (PKG Schaal, Melbourne Schaal en Victoria Schaal) worden 5 werkdagen voor het examen elektronisch ingeleverd (via e-mail aan didier.pollefeyt@kuleuven.be). Op het examen zelf brengt de student de eigen grafiekresultaten ook op papier mee.

Inhoud

Historisch overzicht van relaties tussen moslims en christenen in de islamitische wereld en het Westen met de nadruk op moderne periode., in de vorm van hoorcolleges met ondersteuning van verplichte en aanbevolen teksten en ruimte voor klassikale discussie

Studiemateriaal

Studiekost: 1-10 euro (De informatie over studiekosten zoals hier opgenomen is indicatief en geeft enkel de prijs weer bij aankoop van nieuw materiaal. Er zijn mogelijk ook e- en tweedehandskopijen beschikbaar. Op LIMO kan je nagaan of het handboek beschikbaar is in de bibliotheek. Eventuele printkosten en optioneel studiemateriaal zijn niet in deze prijs vervat.)

Toelichting werkvorm

Discussie - Literatuurstudie

.

Toelichting

Bijwonen en deelname aan de colleges (25%), werkstuk van 4000 woorden (75%)

Inhoud

80 uur feitelijke stage in een pastoraal werkveld, 40 uur reflectie (verslagen, leerbegeleiding, ...)

1. Een uitgebreide introductie in de pastorale praktijk
De volgende elementen krijgen hier een plaats: de stagiairs verwelkomen en installeren in het werkmidden, introduceren bij alle betrokkenen, wegwijs maken in structuur en cultuur van het werkveld, informeren over en oriënteren in hun opdracht.
 
2. Het uitvoeren onder begeleiding van welbepaalde pastorale taken
Na een introductieperiode worden de beginnende stagiairs verder ingeschakeld in het pastorale werk en krijgen zij onder begeleiding van de werkbegeleiding bepaalde taken toegewezen. De bedoeling is de diverse aspecten van het pastorale werkdomein verder te leren kennen. Ook mag gaandeweg meer initiatief van de stagiair(e) zelf verwacht worden.
 
3. Reflectie op de opgedane leerervaringen
De reflectie gebeurt via gerichte leeractiviteiten. Deze activiteiten maken eveneens deel uit van de stage.
 

De leeractiviteiten zijn:
 
1) Inhoudelijke stage-afspraken.
2) Het stageboek  
3) De begeleidingsgesprekken met werkbegeleiding en supervisor.
4) Het eindevaluatiegesprek.
5) Lectuur en vorming.

Studiemateriaal

• Praktijkervaring
• Stagemap
• Reader met praktisch-theologische artikels

Toelichting werkvorm

1. stage lopen,
2. noteren van inhoudelijke stage-afspraken en van leerdoelstellingen,
3. bijhouden van stageboek,
4. voorbereiding en deelname aan begeleidingsgesprekken met werkbegeleiding en supervisor,
5. voorbereiding en deelname aan eindevaluatiegesprek,
6. lectuur (tijdens stage, ter verdieping van bepaalde elementen) en deelname aan vorming (indien afgesproken bij de aanvang van de stage) .
 
Indien je interesse hebt voor de stage, neem zo snel mogelijk contact op met de docent, ifv het plannen van de stage (kan op verschillende momenten en in verschillende vormen in de loop van het academiejaar)

Toelichting

De eindevaluatie wordt gehouden met de stagiair(e), de werkbegeleid(st)er en één of meerdere leden van de stuurgroep praktische theologie (in de regel de stagecoördinator en de verantwoordelijke docent). De eindevaluatie richt zich op de uiteindelijke beoordeling van het leerproces van de stagiair. De stagiair maakt met behulp van een vragenlijst een schriftelijk verslag, dat hij of zij voor de eindevaluatie bezorgt aan de werkbegeleiding en de docent. De werkbegeleid(st)er maakt met behulp van een vragenlijst een schriftelijke eindbeoordeling. De punten die aan de stage (op 100) worden toegekend, zijn het resultaat van de punten gegeven door de werkbegeleiding (20 punten), de stagecoördinator (30 punten) en de docent (50 punten).

Bij de eindbeoordeling is onder andere belangrijk: kritisch reflectievermogen van de student, initiatief van de student, persoonlijke groei van de student, formeel in orde zijn met verslagen en feitelijke stiptheid, ...
De inhoudelijke en typografische vereisten volgens de facultaire richtlijnen moeten worden nageleefd.
Het schriftelijke eindverslag van de student vormt een basis voor gesprek bij de eindevaluatie

Toelichting bij herkansen

Modaliteiten voor extra examenkans worden met de student en de mogelijke nieuwe stageplek en de stagebegeleider/docent afgesproken. Een extra kans zal mede afhangen van de timing van de eerste eindevaluatie.

Inhoud

Het vak wordt ingedeeld in vijf delen:

1. Ontstaansgeschiedenis (610 – 632) en samenstelling (632 – 656) van de Koran;

2. Koranwetenschappen;

3. Hoofdonderwerpen van de Koran;

4. Hedendaagse debatten over de Koran;

5. Nederlandse vertalingen van de Koran.

De ontstaansgeschiedenis van de Koran wordt geschetst. Eerst wordt het historisch kader geschetst: de belangrijkste data uit het leven van de profeet Mohammed komen kort aan bod. Vervolgens worden de eigenlijke ontstaansgeschiedenis en de samenstelling van de Koran behandeld. Hierbij wordt ook aandacht aan de linguïstische bewerking van de Korantekst besteed. De eigenlijke Koranwetenschappen, vooral de exegese en de hermeneutiek, komen vervolgens aan bod. Ook de theologisch inhoud van de Koran wordt toegelicht middels een selectie van verzen die fundamentele theologische onderwerpen weergeven en een bijzondere aandacht in de exegese van de Koran genieten. Tot slot worden de belangrijkste hedendaagse debatten over de Koran én de Nederlandse Koranvertalingen besproken en belicht.  

Vereiste teksten:   

1. Al-Fātiḥah (soera 1)

2. Al-Naba’ (soera 78)

3. Al-Fağr (soera 89)

4. Al-Burūğ (soera 85)  

5. Al-Ḍuḥā (soera 93)

6. Al Qadr (soera 97)

7. Al-Fīl (soera 105)

8. Al-’Iḫlāṣ (soera 112)    

9. Al-Falaq (soera 113)

10. Al-Nās (soera 114).

Studiemateriaal

Abied Alsulaiman (2021). Syllabus Koranwetenschappen. Syllabus in ontwikkeling (wordt ter beschikking gesteld in Toledo).   

Fred Leemhuis (2013). De Koran: een weergave van de betekenis van de Arabische tekst in het Nederlands. Amsterdam: Spectrum.

Toelichting onderwijstaal

Toelichting werkvorm

• Hoorcollege met mogelijkheid tot het stellen van vragen.
• Lezen en bespreken van geselecteerde teksten.

Toelichting

• Permanente evaluatie: aanwezigheid in de lessen en het respecteren van het tijdspad (40%)
• mondeling examen (20 minuten): 60%.

Toelichting bij herkansen

• Permanente evaluatie: aanwezigheid in de lessen en het respecteren van het tijdspad (40%)

•  

  mondeling examen (20 minuten): 60%.

Inhoud

Deze cursus is een inleiding tot islamitische ethiek, waarbij specifieke aandacht wordt gericht op toegepaste vraagstukken (waaronder bio-ethische vraagstukken, seksualiteit, islamitische financien, oorlog etc.). Deze cursus behandelt verscheidene basisthema’s van ethiek vanuit een islamitisch perspectief. In deze cursus staan de volgende vragen centraal:

• Wat houdt islamitische ethiek in en wat zijn haar bronnen en grondslagen?
• Wat is het verschil tussen islamitische ethiek en islamitisch recht (fiqh)?
• Wat is de plaats van de discipline islamitische ethiek in het islamitisch denken in het algemeen en het islamitische theologisch denken in het bijzonder?
• Wat zijn de verschillende soorten islamitische ethiek en hoe kunnen deze toegepast worden?
• Wat is het verschil tussen normatieve ethiek en geleefde religie?
• Hoe verhoudt islamitische ethiek zich tot andere soorten ethiek (seculier, christelijk enzovoort)?
• Wat zijn (majeure) islamitische ethische principes en hoe passen geleerden en moslims deze toe?
• Kan de discipline islamitische ethiek bijdragen aan oplossingen van door moslims en hun omgeving ervaren spanningen? Op welke manier?
• Hoe kan islamitische ethische reflectie bevorderd worden? Hoe kan deze reflectie bijdragen aan een beter verstaan van de islamitische traditie en aan een betere dialoog met de omgeving?
•  Wat zijn de toepassingsmogelijkheden van islamitische ethiek in de verschillende facetten van het privé- en het publieke leven (gezondheidszorg, onderwijs, politiek enzovoort)?

Studiemateriaal

Zie materiaal op Toledo

Toelichting werkvorm

Discussie - Literatuurstudie - Paper - Presentatie

Dit vak bestaat uit werkcolleges. Elk student presenteert een topic, waarna een (groeps)discussie volgt. Studenten worden verwacht literatuur te lezen ter voorbereiding van elke les. Van studenten wordt tevens verwacht dat zij aandachtig en actief aan de colleges deelnemen: zij worden aangemoedigd via vragen en discussie kritisch mee te denken en te reflecteren over de inhoud.  Daarnaast schrijven studenten korte reflectieverslagen op basis van de presentaties. Er wordt verwacht van de studenten dat zij een examenpaper schrijven. Meer gedetailleerde richtlijnen zijn beschikbaar zijn op Toledo.

Toelichting

De evaluatie voor dit vak bestaat uit de volgende componenten: (i) aanwezigheid en actieve participatie tijdens de colleges (10%); (ii) reflectieverslagen (10%); (iii) de kwaliteit van de presentatie (30%), (vi) de kwaliteit van het eindwerkstuk (50%). De examenpaper omvat een bespreking van het door de student gekozen thema, en een theologisch-ethische reflectie daarop. De examenpaper moet tussen de 3500 en 4000 woorden bevatten (exclusief bibliografie en bijlagen) en wordt ingediend vóór de deadline van de faculteit voor het inleveren van papers. Te late indiening leidt tot een nul voor dit deel van het cijfer

Voor werkstudenten gelden er andere afspraken (zie zelfstudiepakket voor meer details):

- Werkstudenten nemen tijdig contact op met de docent in verband met opdrachten en examenpaper.

- Het thema van de examenpaper wordt in overleg met de docent vastgelegd en dient geschreven te worden conform de academische richtlijnen zoals die staan aangegeven op Toledo. 

Toelichting bij herkansen

In geval van een onvoldoende op het geheel schrijft de student een nieuwe paper. Wie niet geslaagd was voor het geheel, maar wel voor presentatie, aanwezigheid en reflectieverslagen neemt die scores mee naar de derde examenperiode.

Inhoud

Leerinhouden Islamitische godsdienst (3^e graad secundair onderwijs)

Introductiesessie

Sessie 1: Islambeleving

1. Perspectieven op islam: de rechtsscholen & rechtsfilosofie (uṣūl al-fiqh)

2. Finaliteit van de godsdienst: maqāṣid sharīʿa 

3. Economie

4. Maatschappelijke en individuele voordelen van ʿibāda  

Sessie 2: Leven van Mohammed

1. Muḥammads inspanningen t.o.v. onderdrukte bevolkingsgroepen

2. Afscheid  

Sessie 3: Ethiek

Beheer van de wereld:

1. Rechten en vrijheden in de islam: mensenrechten 

2. Samenlevingsopbouw: Vredeseducatie:  

3. Ethische en biomedische vraagstukken:

4. De ethiek van een harmonieus huwelijk

5. Werken/schaven aan zelf (tazkiyyat an-nafs)

Sessie 4: Koran

1. Hedendaagse & historische interpretaties

2. De pedagogische waarde van de Qurʾān

3. De boodschap en finaliteit van de Qurʾān  

4. Sunna als venster op de Qurʾān

5. De Qurʾān en het dagelijkse leven

6. Vertaling van de Qurʾān 

Sessie 5: Geloofsperspectieven

1. Denkscholen van de islam (kalām)

2. Mystiek in de islam

3. Wereldreligies & levensbeschouwingen 

4. De wereld & het hiernamaals

Sessie 6: Cultuur en geschiedenis

1. Esthetiek 

2. Islamitische kunst

3. De Mogols (1526-1858)

4. De Safawieden (1501-1722)

5. De Ottomanen (1299-1922)

Sessie 7: Moslim vandaag

Kritisch en geïnformeerd moslim zijn

Sessie 8: Islam en vrij denken

Natuurlijke religie: Verhaal van Ḥayy ibn Yaqẓān

Feedbacksessie

Studiemateriaal

Cursus ter beschikking gesteld door de docent.

Toelichting werkvorm

Gastcollege

Het vak wordt als hoorcollege gedoceerd met verschillende gastsprekers, aangevuld met een introductiesessie en een afsluitende feedbacksessie door de docent.

• Introductiesessie
• Sessie 1: Islambeleving
• Sessie 2: Leven van Mohammed
• Sessie 3: Ethiek
• Sessie 4: Koran
• Sessie 5: Geloofsperspectieven
• Sessie 6: Cultuur en geschiedenis
• Sessie 7: Moslim vandaag
• Sessie 8: Islam en vrij denken
• Feedbacksessie

De student kiest op grond van de inhoud van de sessie voor elke sessie, en dus voor elk thema van het leerplan, één impuls die volledig wordt uitgewerkt (beginsituatie leerling, hermeneutische knooppunten, doelstellingen, achtergrondinformatie, presentatie van de impuls, voorstel van een werkvorm in de klas). Dit mondt uit in acht impulsen, met telkens twee bladzijden per uitgewerkte impuls. De opdrachten worden verzameld en ingediend als portfolio.

Toelichting

Type: Partiële of permanente evaluatie met examen tijdens de examenperiode

Evaluatievorm: Paper/Werkstuk, Portfolio, Medewerking tijdens contactmomenten

Van de studenten wordt verwacht dat zij aandachtig en actief aan het college deelnemen: zij worden aangemoedigd via vragen en discussie kritisch mee te denken.

De evaluatie bestaat uit het schrijven van een werkstuk op basis van de leerinhouden van het leerplan islamitische godsdienst (3^e graad van het secundair onderwijs). De student kiest op grond van de inhoud van de sessie voor elke sessie, en dus voor elk thema van het leerplan, één impuls die volledig wordt uitgewerkt (beginsituatie leerling, hermeneutische knooppunten, doelstellingen, achtergrondinformatie, presentatie van de impuls, voorstel van een werkvorm in de klas). Dit mondt uit in acht impulsen,  met telkens twee bladzijden per uitgewerkte impuls. De opdrachten worden verzameld en ingediend als portfolio.

Het mondeling examen bestaat uit een toelichting van het portfolio en enkele inhoudelijke vragen.

Mondeling examen: 70 %
Portfolio: 30 %
 

Waar kan ik terecht met vragen en problemen bij het uitvoeren van de opdracht? Didier.pollefeyt@kuleuven.be , ahmed.azzouz@kuleuven.be en elies.vannoten@kuleuven.be.

Toelichting bij herkansen

De punten voor de medewerking en presentatie tijdens het college en voor de procesevaluatie blijven behouden. De studenten kunnen de paper en de mondelinge presentatie tijdens het examen wel herkansen.

Inhoud

Deze cursus is een inleiding tot het islamitisch recht en geeft een overzicht van de ontwikkeling ervan vanaf de opkomst van de islam tot vandaag. Deze cursus bespreekt enkele fundamentele aspecten van de rechterlijke macht, juridisch redeneren en gezag, maar ook de vorming en evolutie van juridische scholen. Deze cursus bestaat uit twee onderdelen. Het eerste deel zal volledig gewijd zijn aan een sterke inleiding tot het islamitisch recht en jurisprudentie. In het tweede deel worden deskundigen op het gebied van het islamitisch recht uitgenodigd. Hedendaagse kwesties met betrekking tot de islamitische jurisprudentie (e.g. islamitisch financieren, bio-ethiek, vrouwenrechten etc.) zullen door hen aan bod gebracht worden.

De volgende thema's zullen behandeld worden:

- Introductie tot het islamitisch recht en de islamitische jurisprudentie (fiqh)

• oorsprong en geschiedenis
• bronnen, methoden en principes
• methodologieën (usul al-fiqh)
• verschillende wetscholen

- Hedendaagse kwesties m.b.t. het islamitisch recht en fiqh (e.g. islamitisch financieren, bio-ethiek, vrouwenrechten)

Studiemateriaal

Zie materiaal op Toledo

Toelichting werkvorm

Casusgebaseerd college - Gastcollege

Toelichting

"Take home" examen bestaande uit drie (3) open vragen gebaseerd op de collegestof en de verplicht te lezen teksten.

Inhoud

Inhoud

• De inhoud van het OPO wordt beschikbaar gesteld op Toledo.

Doelstellingen

• Kennismaking met de beginsituatie van de leerlingen
• Kennismaking met en actief hanteren van verschillende didactische werkvormen, zoals kunst, muziek, literatuur, film, etc.
• Voeling krijgen met de leefwereld van jonge mensen vandaag
• Inzicht in de aanwezige levensbeschouwelijke pluraliteit
• De implicatie van procesevaluatie voor het onderwijsleerproces
• Het belang van product- en procesevaluatie in het kader van het leerplan
• Kennismaking met de basiscompetenties die van beginnende leerkrachten verwacht worden

Studiemateriaal

Studiekost: niet van toepassing (De informatie over studiekosten zoals hier opgenomen is indicatief en geeft enkel de prijs weer bij aankoop van nieuw materiaal. Er zijn mogelijk ook e- en tweedehandskopijen beschikbaar. Op LIMO kan je nagaan of het handboek beschikbaar is in de bibliotheek. Eventuele printkosten en optioneel studiemateriaal zijn niet in deze prijs vervat.)

Informatiebundel per sessie.

Geen kosten, alle informatie kan worden geraadpleegd op Toledo.

Toelichting werkvorm

De studenten krijgen in dit onderdeel de kans met deskundigen uit het veld in gesprek te treden rond de meest praktische aspecten van de vakdidactiek van het godsdienstonderwijs. Er is aan elke sessie een opdracht verbonden en de studenten kunnen kiezen op welke thema’s ze dieper willen ingaan. De aanwezigheid en participatie aan de verschillende sessies is gebaseerd op een pass/fail systeem en de studenten maken een portfolio met drie verdiepende opdrachten die geëvalueerd worden. Voor elke sessie waaraan de student niet deelnam, komt er een extra opdracht in het portfolio bij. 

Inhoud

Inhoud

• De inhoud van het OPO wordt beschikbaar gesteld op Toledo.

Doelstellingen:

• Confrontatie van eigen kunnen met de gestelde basiscompetenties
• Kritische zelfevaluatie
• De GSM-functie van de leerkracht herkennen in de concrete praktijk
• De onderscheiden gevoeligheden van leerlingen binnen de verschillende richtingen onderkennen
• De (levensbeschouwelijke) identiteitsvorming van de leerkracht doorheen de communicatie met de leerlingen opsporen
• Kennismaking met de werking van inspectie
• Inzicht in de verwachtingen van de inspectie naar godsdienstleerkrachten toe
• Het belang van permanente evaluatie en zelfevaluatie onderkennen
• Inzicht in de verwevenheid van het pastoraal project en het opvoedingsproject van de school
• Aandacht voor de concrete werking van schoolpastoraal
• Inzicht in de juridische omkadering van het vak
• De specificiteit van het godsdienstonderricht in het schoolcurriculum vanuit juridisch oogpunt onderbouwen
• Zich informeren over leerlingbegeleiding en daarbij inzicht verwerven in de verhouding van leerlingbegeleiding tot het vak rooms-katholieke godsdienst enerzijds en de schoolpastoraal anderzijds
• Kennismaking met de internationale dimensie van het levensbeschouwelijk onderwijs

Studiemateriaal

Studiekost: niet van toepassing (De informatie over studiekosten zoals hier opgenomen is indicatief en geeft enkel de prijs weer bij aankoop van nieuw materiaal. Er zijn mogelijk ook e- en tweedehandskopijen beschikbaar. Op LIMO kan je nagaan of het handboek beschikbaar is in de bibliotheek. Eventuele printkosten en optioneel studiemateriaal zijn niet in deze prijs vervat.)

Informatiebundel per sessie.

Geen kosten, alle informatie kan worden geraadpleegd op Toledo.

Toelichting werkvorm

De studenten krijgen in dit opleidingsonderdeel de kans met deskundigen uit het veld in gesprek te treden rond de meest centrale aspecten van de praktijk van het godsdienstonderwijs. Er is aan elke sessie een opdracht verbonden en de studenten kunnen kiezen op welke thema’s ze dieper willen ingaan. De aanwezigheid en participatie aan de verschillende sessies is gebaseerd op een pass/fail systeem en de studenten maken een portfolio met drie verdiepende opdrachten die geëvalueerd worden. Voor elke sessie waaraan de student niet deelnam, komt er een extra opdracht in het portfolio bij. 

Toelichting

De evaluatie bestaat uit de deelname aan alle thema's van het vakdidactisch en verbredend onderdeel van praktijkinitiatie (via deelnamebewijzen/handtekeningenblad), de actieve inbreng in de discussies en in de schriftelijke uitwerking van drie opdrachten naar keuze in totaal (keuze uit het vakdidactisch en verbredend onderdeel). De drie opdrachten worden verzameld en ingediend als portfolio. Voor elke sessie waaraan de student niet deelnam, komt er een extra opdracht in het portfolio bij. 

De opdrachten worden gecommuniceerd door de externe sprekers van elke sessie en kunnen teruggevonden worden op Toledo.

Puntenverdeling:

De studenten dienen hun aanwezigheid te kunnen aantonen aan de hand van het handtekeningenblad van het betrokken academiejaar. Elke uitgewerkte opdracht staat op 1/3 van de punten. De mate van inbreng van de student in de discussies tijdens de verscheidene sessies kan de uiteindelijke beoordeling van de drie opdrachten beïnvloeden.

Aandachtspunten bij de evaluatie:

• adequaatheid van de uitgevoerde opdrachten
• vermogen tot het leggen van verbanden tussen onderwijstheorie en onderwijspraktijk
• aan de dag leggen van gevoeligheid voor de behandelde deelproblematieken

Inhoud

De student maakt kennis met thema’s die relevant zijn voor het godsdienstdidactisch onderzoek volgens de hermeneutisch-communicatieve methodiek van godsdienstpedagogiek en het leerplan godsdienst. De studenten volgen de gemeenschappelijke inleidende module over implementatieonderzoek zoals beschreven in het 'draaiboek ‘In De Kijker’'. De bedoeling is om toe te werken naar een model dat publiek ontsloten kan worden als ‘In De Kijker’ op Thomas.

De toelichting bij de methode en de masterproef is te vinden op de website van de Educatieve Master in de godsdienst. De methode wordt met de docent/begeleider stap voor stap doorgenomen en toegepast. 

Studiemateriaal

Studiekost: niet van toepassing (De informatie over studiekosten zoals hier opgenomen is indicatief en geeft enkel de prijs weer bij aankoop van nieuw materiaal. Er zijn mogelijk ook e- en tweedehandskopijen beschikbaar. Op LIMO kan je nagaan of het handboek beschikbaar is in de bibliotheek. Eventuele printkosten en optioneel studiemateriaal zijn niet in deze prijs vervat.)

De brochure richtlijnen voor masterproeven faculteit Theologie en Religiewetenschappen wordt gehanteerd alsook de handleiding 'Masterproef: vakdidactische oefening' te vinden op de website van de Educatieve Master in de godsdienst. 

Geen kosten, alle informatie kan worden geraadpleegd op Toledo.

Komt ook voor in andere opleidingsonderdelen

A05H7A : Masterproef: vakdidactische oefeningen islamitische godsdienst

Inhoud

De student doet implementatieonderzoek rondom een voor het onderwijs relevant onderwerp volgens de hermeneutisch-communicatieve methodiek van godsdienstpedagogiek en het geactualiseerde leerplan godsdienst. Het onderwerp is dat van de masterproef van de domeinmaster. Indien dat laatste niet mogelijk is, wordt voor de vakdidactische oefening een apart, nieuw onderwerp gekozen in overleg met de vakdidacticus.

Het ontwikkelen van een godsdienstdidactisch instrumentarium begeleid door de vakdidacticus, in samenwerking met een praktijklector of een onderzoek(st)er verbonden aan het Centrum Academische Lerarenopleiding van de Faculteit Theologie en Religiewetenschappen, KU Leuven. De didactische vertaalslag wordt uitgetest in de klascontext en op grond van een kritische evaluatie waar nodig bijgestuurd. 

De didactische vertaalslag wordt uitgetest in de klascontext en op grond van een kritische evaluatie waar nodig bijgestuurd. De student test zijn of haar project uit in minstens twee uur van eenzelfde klas in de derde graad van het secundair onderwijs of in het hoger onderwijs. Er wordt een rapport van twee bladzijden toegevoegd met ervaringen en conclusies:

• Welke onderdelen van het werkstuk werden behandeld (verloop in minuten)?
• Was de inschatting van de beginsituatie correct en compleet en hoe heeft dit het lesverloop bepaald?
• Werden de vooropgezette doelstellingen bereikt en tot op welke hoogte?
• Hoe verliep de presentatie van de ingrediënten?
• Hoe verliep de ontvouwing van de werkvormen?
• Hoe was de interactie met de leerlingen?
• Wat deze les een hermeneutisch-communicatieve les? Waarom, waarom niet?
• Welke aanpassingen zal je doen op basis van de leservaring?

De student presenteert zijn/haar werk in de vorm van een ‘In De Kijker’ zoals deze op Thomas ontwikkeld worden voor het godsdienstonderwijs (zie voorbeelden: https://www.kuleuven.be/thomas/page/in-de-kijkers-so/).

De evaluatie betreft zowel proces- als productevaluatie. Om de begeleiding doeltreffend te maken, worden verplichte momenten (contact via e-mail en effectieve bijeenkomsten) voorzien waarop de student feedback krijgt van de begeleidende lector of onderzoek(st)er. Deze momenten worden individueel afgesproken door de verschillende betrokkenen. Het eindresultaat wordt vastgelegd door de begeleidende praktijklector of onderzoeker en de vakdidacticus en eindverantwoordelijke van de lerarenopleiding en het Thomas-project. Indien mogelijk worden 'In De Kijkers' in overleg met de praktijklector, de onderzoek(st)ers en de student online ontsloten op de Thomas-website. Voor de inhoud van deze onderwerpen verwijzen we ter voorbeeld naar de THOMAS-website, waarop 'In De Kijkers' eventueel ontsloten kunnen worden (https://www.kuleuven.be/thomas/page/in-de-kijkers-so/).

Studiemateriaal

Studiekost: niet van toepassing (De informatie over studiekosten zoals hier opgenomen is indicatief en geeft enkel de prijs weer bij aankoop van nieuw materiaal. Er zijn mogelijk ook e- en tweedehandskopijen beschikbaar. Op LIMO kan je nagaan of het handboek beschikbaar is in de bibliotheek. Eventuele printkosten en optioneel studiemateriaal zijn niet in deze prijs vervat.)

De brochure richtlijnen voor masterproeven faculteit Theologie en Religiewetenschappen wordt gehanteerd alsook de handleiding 'Masterproef: vakdidactische oefening' te vinden op de website van de Educatieve Master in de godsdienst. 

Geen kosten, alle informatie kan worden geraadpleegd op Toledo.

Toelichting werkvorm

Didactische collectie - Paper - Veldwerk

Komt ook voor in andere opleidingsonderdelen

A05H7A : Masterproef: vakdidactische oefeningen islamitische godsdienst

Toelichting

Evaluatie:

• Schriftelijke beoordeling van het eindresultaat in de vorm van een "In De Kijker"
• De beoordeling van het uitgewerkte lesproject gebeurt door twee personen: de praktijklector/onderzoeker en de docent
• De evaluatie betreft zowel proces- als productevaluatie. Om de begeleiding doeltreffend te maken, worden verplichte momenten (contact via e-mail en effectieve bijeenkomsten) voorzien waarop de student feedback krijgt van de docent en/of praktijklector in elk stadium van de masterproef. Deze momenten worden individueel afgesproken door de verschillende betrokkenen. Het eindresultaat wordt vastgelegd door de docent (op twintig) en een praktijklector die niet betrokken was bij de begeleiding van de student, en als corrector fungeert (op twintig) van het werkstuk. Indien relevant wordt de didactische oefening in overleg met de docent en de student online ontsloten op de Thomas-website voor het godsdienstonderwijs (https://www.kuleuven.be/thomas/page/in-de-kijkers-so/).

Aandachtspunten bij de evaluatie:

• Leerplanconformiteit (leerdomeinen, leerinhouden, leerplandoelen, vaardigheden, interlevensbeschouwelijke competenties)
• Aansluiting bij beginsituatie van de leerlingen en bij domeinspecifieke aspecten van het onderwerp
• Conformiteit aan hermeneutisch-communicatie godsdienstpedagogiek
• Samenhang en didactische opbouw
• Creativiteit van impulsen en didactische werkvormen
• Verwerking van feedback uit de klascontext
• Presentatie van het eindresultaat (in de vorm van een ‘In De Kijker’)

Inhoud

De student maakt kennis met thema’s die relevant zijn voor het godsdienstdidactisch onderzoek volgens de hermeneutisch-communicatieve methodiek van godsdienstpedagogiek en het leerplan godsdienst. De studenten volgen de gemeenschappelijke inleidende module over implementatieonderzoek zoals beschreven in het 'draaiboek ‘In De Kijker’'. De bedoeling is om toe te werken naar een model dat publiek ontsloten kan worden als ‘In De Kijker’ op Thomas.

De toelichting bij de methode en de masterproef is te vinden op de website van de Educatieve Master in de godsdienst. De methode wordt met de docent/begeleider stap voor stap doorgenomen en toegepast. 

Studiemateriaal

Studiekost: niet van toepassing (De informatie over studiekosten zoals hier opgenomen is indicatief en geeft enkel de prijs weer bij aankoop van nieuw materiaal. Er zijn mogelijk ook e- en tweedehandskopijen beschikbaar. Op LIMO kan je nagaan of het handboek beschikbaar is in de bibliotheek. Eventuele printkosten en optioneel studiemateriaal zijn niet in deze prijs vervat.)

De brochure richtlijnen voor masterproeven faculteit Theologie en Religiewetenschappen wordt gehanteerd alsook de handleiding 'Masterproef: vakdidactische oefening' te vinden op de website van de Educatieve Master in de godsdienst. 

Geen kosten, alle informatie kan worden geraadpleegd op Toledo.

Komt ook voor in andere opleidingsonderdelen

A05H4A : Masterproef: vakdidactische oefeningen godsdienst

Inhoud

De student doet implementatieonderzoek rondom een voor het onderwijs relevant onderwerp volgens de hermeneutisch-communicatieve methodiek van godsdienstpedagogiek en het geactualiseerde leerplan godsdienst. Het onderwerp is dat van de masterproef van de domeinmaster. Indien dat laatste niet mogelijk is, wordt voor de vakdidactische oefening een apart, nieuw onderwerp gekozen in overleg met de vakdidacticus.

Het ontwikkelen van een godsdienstdidactisch instrumentarium begeleid door de vakdidacticus, in samenwerking met een praktijklector of een onderzoek(st)er verbonden aan het Centrum Academische Lerarenopleiding van de Faculteit Theologie en Religiewetenschappen, KU Leuven. De didactische vertaalslag wordt uitgetest in de klascontext en op grond van een kritische evaluatie waar nodig bijgestuurd. 

De didactische vertaalslag wordt uitgetest in de klascontext en op grond van een kritische evaluatie waar nodig bijgestuurd. De student test zijn of haar project uit in minstens twee uur van eenzelfde klas in de derde graad van het secundair onderwijs of in het hoger onderwijs. Er wordt een rapport van twee bladzijden toegevoegd met ervaringen en conclusies:

• Welke onderdelen van het werkstuk werden behandeld (verloop in minuten)?
• Was de inschatting van de beginsituatie correct en compleet en hoe heeft dit het lesverloop bepaald?
• Werden de vooropgezette doelstellingen bereikt en tot op welke hoogte?
• Hoe verliep de presentatie van de ingrediënten?
• Hoe verliep de ontvouwing van de werkvormen?
• Hoe was de interactie met de leerlingen?
• Wat deze les een hermeneutisch-communicatieve les? Waarom, waarom niet?
• Welke aanpassingen zal je doen op basis van de leservaring?

De student presenteert zijn/haar werk in de vorm van een ‘In De Kijker’ zoals deze op Thomas ontwikkeld worden voor het godsdienstonderwijs (zie voorbeelden: https://www.kuleuven.be/thomas/page/in-de-kijkers-so/).

De evaluatie betreft zowel proces- als productevaluatie. Om de begeleiding doeltreffend te maken, worden verplichte momenten (contact via e-mail en effectieve bijeenkomsten) voorzien waarop de student feedback krijgt van de begeleidende lector of onderzoek(st)er. Deze momenten worden individueel afgesproken door de verschillende betrokkenen. Het eindresultaat wordt vastgelegd door de begeleidende praktijklector of onderzoeker en de vakdidacticus en eindverantwoordelijke van de lerarenopleiding en het Thomas-project. Indien mogelijk worden 'In De Kijkers' in overleg met de praktijklector, de onderzoek(st)ers en de student online ontsloten op de Thomas-website. Voor de inhoud van deze onderwerpen verwijzen we ter voorbeeld naar de THOMAS-website, waarop 'In De Kijkers' eventueel ontsloten kunnen worden (https://www.kuleuven.be/thomas/page/in-de-kijkers-so/).

Studiemateriaal

Studiekost: niet van toepassing (De informatie over studiekosten zoals hier opgenomen is indicatief en geeft enkel de prijs weer bij aankoop van nieuw materiaal. Er zijn mogelijk ook e- en tweedehandskopijen beschikbaar. Op LIMO kan je nagaan of het handboek beschikbaar is in de bibliotheek. Eventuele printkosten en optioneel studiemateriaal zijn niet in deze prijs vervat.)

De brochure richtlijnen voor masterproeven faculteit Theologie en Religiewetenschappen wordt gehanteerd alsook de handleiding 'Masterproef: vakdidactische oefening' te vinden op de website van de Educatieve Master in de godsdienst. 

Geen kosten, alle informatie kan worden geraadpleegd op Toledo.

Toelichting werkvorm

Didactische collectie - Paper - Veldwerk

Komt ook voor in andere opleidingsonderdelen

A05H4A : Masterproef: vakdidactische oefeningen godsdienst

Inhoud

De toepassing ‘In de Kijker’ wordt vertaald naar ontsluiting voor een doelpubliek van islamleerkrachten.

Studiemateriaal

Studiekost: niet van toepassing (De informatie over studiekosten zoals hier opgenomen is indicatief en geeft enkel de prijs weer bij aankoop van nieuw materiaal. Er zijn mogelijk ook e- en tweedehandskopijen beschikbaar. Op LIMO kan je nagaan of het handboek beschikbaar is in de bibliotheek. Eventuele printkosten en optioneel studiemateriaal zijn niet in deze prijs vervat.)

De brochure richtlijnen voor masterproeven faculteit Theologie en Religiewetenschappen wordt gehanteerd alsook de handleiding voor een In De Kijker.

Toelichting

Evaluatie:

• Schriftelijke beoordeling van het eindresultaat in de vorm van een "In De Kijker".
• De beoordeling van het uitgewerkte lesproject gebeurt door twee personen: de praktijklector/onderzoeker en de docent.

Aandachtspunten bij de evaluatie:

• Leerplanconformiteit 
• Aansluiting bij beginsituatie van de leerlingen en bij domeinspecifieke aspecten van het onderwerp
• Conformiteit aan hermeneutisch-communicatieve godsdienstpedagogiek
• Samenhang en didactische opbouw
• Creativiteit van impulsen en didactische werkvormen
• Verwerking van feedback uit de klascontext
• Presentatie van het eindresultaat in de vorm van een ‘In De Kijker’

Inhoud

Het OPO betaat uit twee onderdelen. Het eerste onderdeel is het theoretische gedeelte. Daarin wordt eerst een overzicht gegeven van de wetenschappelijke theorieën en het empirisch onderzoek in verband met leiderschap en spiritualiteit. Vervolgens wordt een overzicht gegeven van leiderschapspiritualiteit in christelijke, niet-christelijke en niet-religieuze tradities. Tevens wordt de problematiek ook vertaald naar concrete professionele velden toe (bijvoorbeeld gezondheidszorg). Het tweede onderdeel bestaat uit oefeningen in meditatie en mindfulness, met inbegrip van exposure in een abdij.  

In het theoretische gedeelte:

(1) Een overzicht van en een kritiek gegeven op hedendaagse leiderschapstheorieën waarin spiritualiteit direct of indirect aan bod komt (theorieën in verband met charismatisch leiderschap, integriteit, authenticiteit enz...)

(2) Een overzicht van de empirische en theoretische studies met betrekking tot spiritualiteit en leiderschap (vertrekkend van de bevindingen van Mitroff en Denton)

(3) Basiskennis over een aantal christelijke, niet christelijke en niet gelovige vormen van spiritualiteit in verband met leiderschap

(4) Kennismaking met de wijze waarop spiritualiteit in een bepaald vakgebied of professionele groep functioneert (onder meer bij ingenieurs en in de gezondheidszorg)

In het praktische gedeelte worden oefeningen gegeven (onder meer van mindfullness) om de studenten vertrouwd te maken met methodes om hun professionele functioneren (in menselijk opzicht) te verbeteren.     

Studiemateriaal

De studenten ontvangen

(1) Via Toledo de powerpoint presentaties

(2) De teksten waarnaar tijdens de colleges gerefereerd wordt via Toledo

Toelichting werkvorm

Hoorcolleges met discussie + oefeningen

Toelichting

De evaluatie bestaat uit twee onderdelen: mondeling examen met schriftelijke voorbereiding bestaande uit twee vragen over de theoretische inhoud (kennis en inzicht) en een persoonlijke verwerkingsopdracht waarin men de ervaring met meditatie confronteert met de theorie (in de vorm van een paper).

De schriftelijke voorbereiding voorafgaand aan het mondeling examen dient enkel ter ondersteuning van de student.

Puntenverdeling:

• Mondeling examen met twee vragen: 12 punten (elk op 6) of 60%.
• Paper: 8 punten of 40%.

De eindbeoordeling op 20 is echter geen loutere optelling van elk deelpunt op de examenvragen en de paper, maar een weging van het geheel van het examen. Ook eventuele bijkomende vragen kunnen met andere woorden een invloed hebben op de weging van de eindbeoordeling. Zulke bijvragen worden door de docent gesteld omwille van twee redenen: enerzijds om verduidelijking bij een gegeven antwoord, en anderzijds om verder te peilen naar de diepgang van de verworven inzichten.
 

Evaluatiecriteria:

• feitenkennis/kennis van de geziene leerstof
• diepgang van de verworven inzichten
• vermogen om leerstof toe te passen op actuele situaties
• gevatheid of intelligentie van de presentatie van de antwoorden
• verbanden kunnen leggen met persoonlijke spirituele groei

Content

This course covers a wide and deep range of Anglican thought by considering six pairs of highly influential Anglican theologians, followed by the single greatest contributor to modern Anglican thought, Rowan Williams. Our selection of theologians includes nine bishops, four archbishops of Canterbury, eight Englishmen, an Irishman, a Ugandan, a South African, an American and a Welshman, three people still alive, and one woman. Across the themes of founding genius, world-class philosophy, social reform, thinking on Europe, African social reform and the two contemporary “hot-button” issues of gays and women in the church, this course explores key Anglican positions and explains why, although it is only the third largest Christian denomination in the world today (after Catholicism and Orthodoxy), Anglicanism’s theological reach is so ubiquitous.
§1 Two Founding Geniuses
Thomas CRANMER, archbishop of Canterbury, martyr (1489-1556): Genius of liturgy: the Book of Common Prayer
Richard HOOKER, rector of Bishopsbourne, Kent (1554-1600): Genius of theological method: the “threefold cord” of Scripture, reason and tradition
§2 Two World-class Philosophers
George BERKELEY, bishop of Cloyne (1685-1753): Idealism
Joseph BUTLER, prince-bishop of Durham (1692-1752): Analogical method
§3 Two Social Reformers
William WILBERFORCE, MP for Yorkshire (1759-1833): The abolition of slavery
Frederick MAURICE, professor of divinity at King’s College London (1805-1872): Christian socialism
§4 Two Thinkers on the New Europe
William TEMPLE, archbishop of Canterbury (1881-1944): Reconciliation with European Jews
George BELL, bishop of Chichester (1883-1958): Reconciliation with European Churches
§5 Two African Social Thinkers
Janani LUWUM, archbishop of Uganda, martyr (1922-1977): Opposition to dictatorship
Desmond TUTU, archbishop of Cape Town (born 1931): Opposition to apartheid.
§6 Two Contemporary Hot-button Issues
Michael RAMSEY, archbishop of Canterbury (1904-1988): The emancipation of gay people
Marilyn McCORD ADAMS, regius professor of divinity at the University of Oxford (born 1943): Christian feminism
§7 The Williams Phenomenon
Rowan WILLIAMS, archbishop of Canterbury (born 1950): Modern Anglican theology
 

Course material

Course notes, PowerPoint slides, a reader.

Inhoud

• Studenten verwerven inzicht in de complexiteit en eigenheid van het veld interreligious studies en leren zich daarbinnen te situeren.

  Studenten maken kennis met een kritische benadering tot interreligieuze dialoog en begrijpen  waarom een spreken over wederkerigheid, inclusie en solidariteit dat niet gepaard gaat met aandacht voor rechtvaardigheid onderdrukkend kan zijnStudenten zijn in staat om de mogelijkheidsvoorwaarden en hindernissen in de interreligieuze communicatie te beschrijven en concrete moeilijkheden in de interreligieuze dialoog te analyseren.

  Studenten zijn in staat om deze inzichten uit de cursus toe te passen op bestaande casussen

  Studenten zijn in staat maatschappelijke en/of culturele vraagstellingen vanuit een interlevensbeschouwelijk perspectief te analysen en bespreken.

   

Studiemateriaal

Het cursusmateriaal zal beschikbaar zijn op Toledo.

Toelichting

De studenten krijgen drie open vragen die op evenveel punten gaan.

Inhoud

Studenten schrijven een paper (min 4 en max 7 pagina’s) waarbij ze de rol van een religieuze actor of van de religieuze dimensie in een actueel gewapend conflict analyseren, in dialoog met één hoofdstuk naar keuze uit één van volgende werken: Manlio Graziano, Holy Wars & Holy Alliance: the return of religion to the global political stage (New York: Columbia University Press, 2017) ofwel Jan De Volder (Ed), The Geopolitics of Pope Francis (Leuven: Peeters, 2019) ofwel Gerard Bodifee, Oorlog, hoelang nog? (Antwerpen, Ertsberg 2024) en op basis van 1 ander wetenschappelijk artikel en min. 3 journalistieke bronnen.  (8 punten)

Het mondelinge examen staat op 12 punten (2 hoofdvragen van 4 punten, 2 bijvragen op 2 punten) en is gebaseerd op de inhoud van de colleges en de bijhorende materialen die ter beschikking worden gesteld op Toledo.

Colleges:

• Kennismaking – taken – planning / Inleiding: Secularisatie, desecularisatie, hersecularisatie
• Globalisering en deglobalisering: Rol van religie in internationale relaties; Huntington en kritiek
• Geopolitiek van religies in historisch perspectief: Orthodoxie 1 (Patriarchaat van Moskou)
• Geopolitiek van religies in historisch perspectief: Orthodoxie 2 (Patriarchaat van Constantinopel)
• Geopolitiek van religies in historisch perspectief: Heilige Stoel 1
• De geopolitiek van paus Franciscus
• Geopolitiek van religies in historisch perspectief: islam 1
• Geopolitiek van religies in historisch perspectief: islam 2
• Interreligieuze dialoog en peacebuilding 1
• Interreligieuze dialoog en peacebuilding 2
• Gastcollege, gesprek met auteur Gerard Bodifee of Manlio Graziano
• Laatste les: actuele casussen – feedback papers - vragen – discussie

Ieder jaar krijgen twee studenten de kans een internationale interreligieuze vredesbijeenkomst “in de geest van Assisi” bij te wonen. Hun reis- en verblijfskosten worden vergoed door de Cusanus Leerstoel. Deze studenten houden tijdens de bijeenkomst een blog bij. Deze bijeenkomst en de blog tellen niet mee voor de beoordeling van het opo, maar is een extra kans die gemotiveerde studenten krijgen om zich in de thematiek te verdiepen.

Studiemateriaal

Studiekost: 1-10 euro (De informatie over studiekosten zoals hier opgenomen is indicatief en geeft enkel de prijs weer bij aankoop van nieuw materiaal. Er zijn mogelijk ook e- en tweedehandskopijen beschikbaar. Op LIMO kan je nagaan of het handboek beschikbaar is in de bibliotheek. Eventuele printkosten en optioneel studiemateriaal zijn niet in deze prijs vervat.)

Aangeraden literatuur:

• Manlio Graziano, Holy Wars and Holy Alliance, The return of religion to the global political stage, New York: Columbia, 2017.
• Jan De Volder (Ed.), The Geopolitics of Pope Francis, Leuven: Peeters, 2019.
• Gerard Bodifee, Oorlog, hoelang nog?, Antwerpen: Ertsberg, 2024.

Ander materiaal wordt ter beschikking gesteld van de studenten via Toledo.

Toelichting werkvorm

Discussie - Gastcollege

Toelichting

Studenten schrijven een paper (min 4 en max 7 pagina’s) waarbij ze de rol van een religieuze actor of van de religieuze dimensie in een actueel gewapend conflict analyseren, in dialoog met één hoofdstuk naar keuze uit één van volgende werken: Manlio Graziano, Holy Wars & Holy Alliance: the return of religion to the global political stage (New York: Columbia University Press, 2017) ofwel Jan De Volder (Ed), The Geopolitics of Pope Francis (Leuven: Peeters, 2019) ofwel Gerard Bodifee, Oorlog, hoelang nog? (Antwerpen, Ertsberg 2024) en op basis van 1 ander wetenschappelijk artikel en min. 3 journalistieke bronnen.  (8 punten)

Het mondelinge examen staat op 12 punten (2 hoofdvragen van 4 punten, 2 bijvragen op 2 punten) en is gebaseerd op de inhoud van de colleges en de bijhorende materialen die ter beschikking worden gesteld op Toledo.

Content

The possibility to opt for Project work aims at deepening a particular insight obtained during the Bachelor's programme. This course aims to prepare students for independent research in theology and religious studies in a field which is not covered by the regular courses by collaborating with professors or organisations outside our Faculty and using a methodology which is different from the regular approach.

The multidisciplinary approach is particularly stimulated in projects of  the KU Leuven linked Academics for Development.

Course material

Dependent on the chosen topic.

Format: more information

Dependent on the chosen topic.

Explanation

Assessment exercises.

The given mark is based on the weighting of the quality of all assessment exercises.

Assessment criteria depend on the chosen exercises, and are communicated to the students.

Inhoud

De Geschiedenis van kerk en theologie over alle tijdsperiodes heen wordt in dertien weken via een handboek en aan de hand van powerpoints overlopen:

1. Inleidend college “Theologie tussen kerk, samenleving en wetenschap” (Inleiding)

2. De vroege kerk - De Apologeten - Deel I, I-III.

3. Constantijn - Augustinus - Deel I, IV-V.

4. De vroege middeleeuwen - Deel II. I-II.

5. De hoge en late middeleeuwen - Deel II, III.

6. De hoge en late middeleeuwen – Deel II, IV.

7. Reformatie en Contrareformatie - Deel III. I-II.

8. Reformatie en Contrareformatie – Deel III, III.

9. De Verlichting - Deel III. IV-V.

10. 19de eeuw / De tijd rond Vaticanum I - Deel IV. I-III.

11. Theologie in de eerste helft van de twintigste eeuw - Deel IV. III-IV.

12. Theologie in de tweede helft van de twintigste eeuw - Vaticanum II - Deel IV. V 11.

13. Slotcollege (vragen, examentoelichting)

Verwijzingen gaan over Het katholicisme in Europa van K. Schelkens, P. van Geest & J. van Gennip.

Studiemateriaal

Studiekost: 26-50 euro (De informatie over studiekosten zoals hier opgenomen is indicatief en geeft enkel de prijs weer bij aankoop van nieuw materiaal. Er zijn mogelijk ook e- en tweedehandskopijen beschikbaar. Op LIMO kan je nagaan of het handboek beschikbaar is in de bibliotheek. Eventuele printkosten en optioneel studiemateriaal zijn niet in deze prijs vervat.)

De studenten worden verondersteld het volgende boek als handleiding en als leerstof te kennen: Karim Schelkens, Paul van Geest, Joep van Gennip, Het katholicisme in Europa. Een geschiedenis, Amsterdam, Boom, 2018 (ISBN 978-90-2442-418-4). Het boek kost ongeveer 40 euro.

Inhoud

Deze cursus behandelt het jodendom, het christendom, de islam, het hindoeïsme, het boeddhisme, het jainisme, het sikhisme, de nieuwe religieuze bewegingen en de traditionele religies.  Komen aan bod: de oorsprong en de historische ontwikkeling van deze wereldreligies, de geloofsovertuigingen en de rituelen (in het bijzonder ook de rituelen rond geboorte, huwelijk en dood) en de vorming en kenmerken van de verschillende scholen.

Studiemateriaal

Studiekost: 76-100 euro (De informatie over studiekosten zoals hier opgenomen is indicatief en geeft enkel de prijs weer bij aankoop van nieuw materiaal. Er zijn mogelijk ook e- en tweedehandskopijen beschikbaar. Op LIMO kan je nagaan of het handboek beschikbaar is in de bibliotheek. Eventuele printkosten en optioneel studiemateriaal zijn niet in deze prijs vervat.)

• Powerpointpresentaties
• Toledo
• Handboeken (zie toelichting op de Toledo-site van het vak):
• A. HUSSAIN - AMORE - W.G. OXTOBY (eds.),  World Religions. Western Traditions, 5de ed., Oxford University Press, 2018.
• J. GIELEN, God in India, Leuven: Lannoo Campus, 2013. 

Boeken hoeven niet te worden aangekocht (zijn beschikbaar in bibliotheek); dan is de studiekost veel lager.

Toelichting werkvorm

In het kader van dit vak worden vier/vijf excursies van een halve of hele dag ingericht.

Omdat het onmogelijk is om een voldoende diepgaande behandeling van alle vermelde aspecten van alle vermelde tradities tijdens de colleges te realiseren wordt geopteerd voor de volgende werkwijze. De studenten nemen zelfstandig, aan de hand van een aantal opgegeven vragen, de handboeken door (zie evaluatie) en verwerven op deze wijze een basiskennis van de desbetreffende tradities. Uiteraard kunnen tijdens de colleges of via mail (en dit tot en met het tijdstip van het laatste college) steeds vragen worden gesteld. Tijdens lessen en excursies en via het digitaal aanbod op Toledo wordt achtergrondinformatie gegeven die moet bijdragen tot een beter begrip van de traditie in kwestie, worden de studenten in contact gebracht met vertegenwoordigers van deze traditie of wordt dieper ingegaan op specifieke kwesties. Om zoveel mogelijk studenten de kans te geven de colleges bij te wonen wordt het aantal hoorcolleges beperkt en worden deze ingericht op woensdag (late namiddag). Om de aanwezigheid en interactie te bevorderen worden er geen lesopnames gemaakt en worden de lessen niet gestreamed, tenzij corona er anders over zou beslissen. Wie niet aanwezig kan zijn kan beroep doen op een zelfstudiepakket. Ook studenten met een zelfstudiepakket worden aangemoedigd wanneer ze kunnen de colleges bij te wonen.

Komt ook voor in andere opleidingsonderdelen

A01D5B : Basiscursus wereldreligies

Inhoud

Gedurende het eerste semester worden binnen het kader van het vak Basiscursus Wereldreligies ter aanvulling van de colleges 5 excursies georganiseerd van een halve of hele dag. Alle studenten nemen deel aan minimaal één excursie van een hele dag (of aan minimaal twee excursies van een halve dag). Dit geldt ook voor zelfstudiestudenten. Tijdens deze excursies worden min. 4 religieuze gemeenschappen in België bezocht. Ook een bezoek aan een tentoonstelling of deelname aan een studiedag behoren tot de mogelijkheden. De Faculteit betaalt de kosten van het bezoek en de lokale begeleiding; studenten staan in voor vervoer (naar bestemmingen als Antwerpen, Schoten, Sint-Truiden en Durbuy) en de hieraan verbonden kosten en eventuele kosten van maaltijden tijdens het bezoek (8-15 euro per maaltijd; de maaltijd bij Hoffy's (excursie Jodendom) kost 35 euro (3 gangen)). Kostendelend rijden wordt aangemoedigd (per excursie wordt een lijst opgesteld van mogelijke chauffeurs en passagiers)

Studiemateriaal

Studiekost: 26-50 euro (De informatie over studiekosten zoals hier opgenomen is indicatief en geeft enkel de prijs weer bij aankoop van nieuw materiaal. Er zijn mogelijk ook e- en tweedehandskopijen beschikbaar. Op LIMO kan je nagaan of het handboek beschikbaar is in de bibliotheek. Eventuele printkosten en optioneel studiemateriaal zijn niet in deze prijs vervat.)

zie toelichting bij 'Inhoud'.

Toelichting werkvorm

Mogelijke bestemmingen zijn onder meer de orthodoxe en chassidische Joodse gemeenschap in Antwerpen (doorgaans op maandag); de Hare Krishna beweging in Durbuy (op zaterdag); de Sikh gemeenschap in Sint-Truiden (op zaterdag); het Tibetaans Boeddhisme in Schoten (op donderdagavond); de Jain-tempel in Wilrijk (op vrijdagochtend). Ter plaatse krijgen we een rondleiding door een lid van de gemeenschap; krijgen we een uiteenzetting en zijn we zo mogelijk ook aanwezig bij een ritueel. De excursie wordt besproken tijdens de colleges. Ook een deelname aan een studiedag behoort tot de mogelijkheden.

Toelichting

1.  Er zullen tijdens het examen geen andere vragen worden gesteld dan de examenvragen die in de loop van de maand oktober op de Toledo-site van het vak zullen verschijnen. De antwoorden op deze vragen zijn (met uitzondering van het antwoord op vraag 6 over het Hindoeïsme) telkens te vinden in de vermelde handboeken (Hussain e.a., Gielen). In die zin gelden de corresponderende hoofdstukken uit de vermelde boeken als examenstof, nl. in de mate dat ze het antwoord bevatten op de voorgelegde examenvragen. Voor een goed begrip van de opgegeven vragen is het aangewezen de corresponderende hoofdstukken in hun geheel grondig door te nemen. Tijdens lessen en via Toledo en excursies wordt achtergrondinformatie gegeven die moet bijdragen tot een beter begrip van de tradities in kwestie. Examenstof is en blijft voor de andere tradities evenwel uitsluitend de vermelde boeken. Op het examen wordt u geacht een helder, intelligent, goed gestructureerd (!), evenwichtig, coherent en to the point (!) antwoord te formuleren in een correct academisch Nederlands op max. 2 bladzijden (per vraag). Het is steeds belangrijk de examenvragen goed te lezen. Wordt een vergelijking gevraagd dan wordt ook en uitsluitend een echte vergelijking verwacht (met aandacht voor verschillen én gelijkenissen) en geen simpel naast of achter elkaar plaatsen van wat u allemaal weet over de tradities in kwestie. Belangrijk is ook steeds dat u er in slaagt de rode lijn in uw antwoord duidelijk aan te geven en u zich niet verliest in een chaotische aaneenschakeling van details. De studenten die de 5 studiepunten-variant van het vak opnemen, studeren de vragen die betrekking hebben op de diverse behandelde tradities (jodendom, christendom, hindoeïsme, boeddhisme, jainisme, sikhisme ) en niet de vergelijkende vragen over de rituelen rond geboorte, huwelijk en dood. Het gedeelte over nieuwe religieuze bewegingen en over traditionele (Afrikaanse) religies valt voor hen weg. Studenten van de 5 studiepunten-variant nemen deel aan minstens één dagexcursie (of twee excursies van een halve dag) die in het kader van het vak Basiscursus Wereldreligies (wordt ingericht. Studenten die niet één dagexcursie (of twee excursies van een halve dag) hebben bijgewoond, worden van deelname aan het examen uitgesloten. Studenten worden aangemoedigd deel te nemen aan zoveel mogelijk excursies - additionele deelnames hebben evenwel geen invloed op het examenresutaat.
2. Het schriftelijk examen duurt twee uur. U krijgt drie grote examenvragen die allen genomen zijn uit de examenvragen genoemd in 1. en die op verschillende tradities betrekking hebben. Elk van de drie grote vragen staat op een zelfde aantal punten (één derde van het totale cijfer). Wie evenwel een ruim onvoldoende haalt op één van de examenvragen (minder dan 6 op 20 op deze vraag), slaagt niet voor het examen en haalt max. 8 op 20. 
4. Wanneer u afgeeft zorgt u er voor dat alle bladzijden genummerd zijn en dat uw naam op elk blad staat (inclusief het blad met de examenvragen).
5. De examenstof beperkt zich tot wat onder punt 1 als examenstof is aangegeven. Extra informatie en materiaal aangeboden tijdens de lessen en excursies of op Toledo (links, literatuurverwijzingen) is geen examenstof.
6. Voor de studenten met een zelfstudiepakket geldt als examenstof wat in dit zelfstudiepakket is vastgelegd.
7. Het schriftelijk examen wordt, zowel voor de reguliere studenten als de zelfstudiestudenten, ingericht op een avond tijdens de zittijd van januari, juni en augustus/september en op twee bijkomende momenten in februari en maart. Het is aangewezen dat studenten dit basisvak best zo snel mogelijk volgen en afleggen.

Content

Topics covered:

Introduction in the field:

• Conceptualization and definition
• Methodology used in the field

Themes:

• Religion, spirituality and mental health
• Religion, spirituality and psychopathology
• The meaning system and religion/spirituality
• The meaning system and meaningful coping with severe life stressors
• Religion and therapy

Course material

Study material: slides, published manuscript and book chapters made available on Toledo.

Format: more information

The course is highly dynamic and interactive. Students are expected to attend and prepare classes. Weekly small assignments are given and used as starting point of class discussions and exchange moments. The course consists of lectures providing in-depth knowledge, debates on specific topics (e.g., stance as a researcher to study religion; religious experiences versus psychopathology, etc.), discussion of new research findings.

Is also included in other courses

A0AD4B : Clinical Psychology of Meaning, Spirituality and Religion

Explanation

• assignment ‘philosophical stance as a researcher in psychology of religion’ 2pt
• assignment ‘research question’ 1 pt
• assignment ‘methodological choices’ 2pt
• assignment rituals and compulsions 2 pt
• mini paper (based on the scoring rubric): 4 pt
• peer-reviewing of a mini paper of a fellow student: 2pt
• final paper (based on the scoring rubric): 7 pt

No formal exam moment

Inhoud

De Islam zoals die in Europa wordt aangetroffen is zeer divers omdat de aanwezigheid van Moslims op dit continent de uitkomst is van zeer verschillende dynamieken onder de invloed van tijd en plaats. Dit komt ook tot uiting in de variaties in religieuze beleving en zingeving door Moslims in Europa. Om de manifestaties van deze diversiteit aan Moslim-identiteiten (meervoud!) te begrijpen wordt “Islam in Europa” in een historisch en geografisch perspectief geplaatst. Teneinde het onderwerp toegankelijk te maken voor een studentencohort met diverse achtergronden (afkomst) en met verschillende academische orientaties en specialisaties (toekomstige ambities) voorziet deze module in een excursie vanaf de eerste introductie van de Islam in de vroege Middeleeuwen tot heden ten dage. Aandacht zal worden besteedt aan: De politieke en sociale, culturele en intellectuele aspecten van een geschiedenis van zowel vruchtbare uitwisseling als tegenstelling, confrontatie en open conflict; het belang van de onderkenning van de perspectieven van Moslims en niet-Moslims (insider/outsider oftewel emic/etic); leven in een maatschappij die voor de meerderheid uit niet-Moslims bestaat: consequenties voor religieuze plichten en vrijheden en vragen m.b.t. solidaritei, loyaliteit en burgerschap.

Toelichting

1. Bijwonen en actieve deekname aan de colleges: 10%

2. Werkstuk (min 1000, max. 2500 woorden) geselecteerd uit 1 van de vraagstellingen uit de syllabus: 90%

Content

The course will focus on key concepts of Orthodox theology and liturgy: The notion of Tradition, Eucharistic Ecclesiology, Sanctification of Time and Life, Eschatology through the study of the works of major Orthodox theologicans such as G. Florovsky, N. Afanassieff, V. Lossky, A. Schmemann and J. Zizioulas.

Course material

John Meyendorff, Byzantine Theology. Historical Trends and Doctrinal Themes. New York: Fordham University Press, 1979.

Job Getcha, The Typikon Decoded: An Explanation of Byzantine Liturgical Practice, trad. Paul Meyendorff, Crestwood, NY: SVS Press, 2012.

Job Getcha, The Euchologion Unveiled. An Explanation of Byzantine Liturgical Practice, vol. II, Crestwood, NY: SVS Press, 2021.

Inhoud

De contactmomenten beginnen met drie hoorcolleges waarin een inleiding wordt gegeven tot de filosofische hermeneutiek, die zich bezighoudt met de vraag wat het lezen van teksten (inzonderheid van grondteksten) inhoudt. Naast fundamentele, filosofische reflecties over de aard van het lezen, de rol van de lezer en van de tekst, zal in dit onderdeel ook aandacht zijn wat deze theoretische inzichten betekenen voor de leespraktijk van (grond)teksten. In de christelijke traditie speelt de lectuur van grondteksten een belangrijke rol. Een vierde hoorcollege wordt daarom gewijd aan de christelijke hermeneutiek van teksten en aan de leespraktijk bekend als lectio divina. Klassieke vormen van lectio divina zullen behandeld worden evenals moderne theorieën die deze leespraktijk in verband brengen met de mystieke traditie en haar complexe relatie tot de Schrift (zoals bv. Michel de Certeau).

Het grootste deel van de contactmomenten zal bestaan uit een lectuurcollege van het Bijbelboek Hooglied en het commentaar erop van Bernardus van Clairvaux (1090-1153). Deze lectuurcolleges zullen worden voorafgegaan door twee inleidende colleges: één over de structuur en opbouw van het boek Hooglied, zijn plaats binnen de Hebreeuwse Bijbel, en zijn interpretatiegeschiedenis, en één over de persoon en het werk van Bernardus van Clairvaux en zijn plaats in de mystieke theologie. De lectuurcolleges zelf zullen bestaan uit de lectuur (in vertaling) van geselecteerde perikopen uit het Hooglied en het commentaar erop van Bernardus. Hierbij zal zowel aandacht zijn voor de manier waarop Bernardus met de Bijbeltekst omging, als voor de manier waarop Bernardus’ commentaar aansluit bij zijn (mystieke) theologie.

Studiemateriaal

Te lezen primaire en secundaire literatuur worden via Toledo ter beschikking gesteld van de studenten. Nederlandse vertaling van Bernardus van Clairvaux (Wim Verbaal)

Toelichting werkvorm

Hoorcollege - Verslag - Werkcollege

Het college bestaat uit een aantal hoorcolleges, gevolgd door een reeks lectuurcolleges, die de vorm aannemen van werkcolleges waarvoor van de studenten voorbereiding (lezing van primaire teksten) en actieve participatie wordt verwacht.

Een belangrijk onderdeel van het college bestaat uit een individuele leesopdracht waarvoor een verslag moet worden gemaakt.

De eerste colleges geven de methodologische, theologische, exegetische en historische achtergrond nodig voor de lectuurcolleges.

De lectuuropdracht is een persoonlijke lectuuroefening, in de aard van de lectuur die ook in de lectuurcolleges wordt beoefend. In het leesverslag van deze opdracht wordt van de studenten verwacht dat ze ook de band leggen met de colleges.

De docenten doceren elke les doorgaans gezamenlijk.

Toelichting

De studenten krijgen de opdracht zelfstandig een volledig Bijbelboek of een werk uit de mystieke traditie te lezen (keuze in overleg met de docenten), en hierover een leesverslag te maken waarin ook de link met de colleges gelegd wordt. Dit leesverslag vormt de basis voor een mondeling examen, waarin ook naar de inzichten uit de hoorcolleges en de lectuurcolleges wordt gepeild.

Bij het tot stand komen van het eindcijfer wordt het leesverslag voor 60% meegewogen, het mondelinge examen voor 40%, waarbij voor beide onderdelen een voldoende cijfer moet worden behaald om te kunnen slagen voor het OPO.

Toelichting bij herkansen

Zelfde modaliteiten als bij de eerste examenkans.

Indien de student een voldoende cijfer haalde voor het leesverslag, hoeft de leesopdracht niet opnieuw te worden uitgevoerd.

Wanneer de student voor het leesverslag een onvoldoende cijfer haalt, moet dit opnieuw worden ingeleverd, en moet ook het mondeling examen opnieuw worden afgelegd. Bij een ernstig onvoldoende cijfer (minder dan 4/10) moet ook de leesopdracht opnieuw moet worden uitgevoerd.

Inhoud

Dit college vertrekt van een kritische analyse van de actuele Westerse cultuur. Van een moderne geseculariseerde context zijn we terechtgekomen in een geglobaliseerde, superdiverse context. We worden geconfronteerd met fenomenen als soft secularisme, maatschappelijke polarisering over identiteit, crisis op het vlak van mentaal welzijn, voortschrijdende (levensbeschouwelijke) pluralisering en individualisering,…

Stilzwijgend gaan veel tijdgenoten ervan uit dat religies eventueel fijn kunnen zijn voor wie er aan hecht, maar dat ze maatschappelijk geen rol van betekenis meer te spelen hebben. Hoe kunnen we op een nieuwe wijze de christelijke traditie vertolken zodat die van belang kan zijn voor de cruciale vragen en fundamentele keuzes in het menselijk samenleven? Hoe kunnen mensen in de huidige context tot goede keuzes komen en die ook in het publieke debat verantwoorden? Welke oriëntatiekaders en richtvragen kunnen daarbij helpen? En wat betekent dat concreet?

Dit jaar gaan we in op het thema ‘migratie’. We introduceren een eerste analyse van het thema aan de hand van de recontextualisering van het Leuvense personalistisch mensbeeld zoals voorgesteld en geoperationaliseerd in het ethisch model van A. Liégeois (‘waarden in dialoog’). Vervolgens verdiepen we ons in het onderliggende waardenconflict aan de hand van de ‘ordo caritatis’ (Thomas van Aquino). 

In het tweede gedeelte van de cursus gaan we in op recente theologische benaderingen die het besef hebben aangescherpt van het belang van identiteit en de bredere context (de intersubjectieve, sociale en structurele dimensies) in het keuzeproces en levensoriëntatie. Oog voor de rol van emoties, verbeelding en narrativiteit behoedt ons voor een te rationalistische kijk (o.a. S. Bader-Saye voortbouwend op Thomas van Aquino). Een herontdekking van een spiritueel en ritueel-liturgisch perspectief biedt een model voor moreel handelen als relationele praxis en als participatie in Gods handelen (G. Ward). Ook een deugdethische benadering van christelijke ethiek als improvisatie (S. Wells) zal besproken worden. Deze benaderingen helpen de verschillende perspectieven in het publieke debat (waarin identiteit een sleutelfactor is) in beeld te krijgen en de eigen christelijke inbreng hierin te articuleren.

Studiemateriaal

Studiekost: 1-10 euro (De informatie over studiekosten zoals hier opgenomen is indicatief en geeft enkel de prijs weer bij aankoop van nieuw materiaal. Er zijn mogelijk ook e- en tweedehandskopijen beschikbaar. Op LIMO kan je nagaan of het handboek beschikbaar is in de bibliotheek. Eventuele printkosten en optioneel studiemateriaal zijn niet in deze prijs vervat.)

Een reader zal via de cursusdienst van Katechetika ter beschikking gesteld worden.

Toelichting werkvorm

Discussie - Literatuurstudie

Hoorcollege met mogelijkheid tot interactie met de docenten en van de studenten onder elkaar. Tijdens de hoorcolleges wordt door middel van begeleide oefeningen de relevantie en betekenis van de voorgestelde benaderingen concreet gemaakt. Daarbij putten we inspiratie uit verschillende bronnen en contexten zoals het (godsdienst)onderwijs, pastoraat en bredere maatschappelijke debat. Bij het begin van de cursus wordt tevens het thema geïntroduceerd dat de studenten op een zelfstandige manier (via logboeknotities op Toledo op basis van gerichte vragen) én in groepsgesprek analyseren en interpreteren. In de groepsgesprekken wordt in het bijzonder aandacht besteed aan verschillende perspectieven en divergerende opvattingen en standpunten binnen de groep. Tevens oefenen studenten om hun eigen standpunt te communiceren en kritisch te laten bevragen. Dit resulteert op het einde van het semester in een korte paper van 1000-1400 woorden.

Toelichting

De student wordt geëvalueerd op basis van twee componenten: a. permanente evaluatie op basis van portfolio die uitmondt in een korte paper; b. mondeling examen tijdens de examenperiode. Het mondeling examen telt voor 50%, portfolio en korte paper eveneens voor 50% van het eindresultaat.

Toelichting bij herkansen

Mondeling examen bestaande uit open vragen. Indien de student geslaagd was op de paper, telt deze mee voor 50% en het mondeling examen voor 50%. Indien de student niet geslaagd was op de paper, dient deze opnieuw ingediend te worden (en telt deze opnieuw mee voor 50% van het eindresultaat behaald op het herexamen).

Inhoud

Het vak grenservaringen en spirituele zorg hanteert een interdisciplinaire benadering. De lessen worden gegeven vanuit een pastoraal, pastoraaltheologisch, ethisch, comparatief en religiewetenschappelijk perspectief. De eerste twee lessen geven in een inleiding in spirituele zorg. Door middel van casussen (videoclips) wordt de spirituele dimensie en spirituele zorg verkend. Thema’s zoals machtsmisbruik, omgaan met gebrokenheid, hoop/wanhoop, chronisch ziek zijn worden aangeraakt vanuit het perspectief van spirituele zorg in een viertal lessen. Twee lessen besteden aandacht aan actuele ontwikkelingen in het professionele en spirituele aspect van spirituele zorg. Het thema levenseinde behandelt in 4 lessen enerzijds ethische vragen bij palliatieve zorg en euthanasie en anderzijds het omgaan van verschillende tradities met sterven en dood en met een aantal ethische vragen aan het levenseinde.

Studiemateriaal

Studiekost: 1-10 euro (De informatie over studiekosten zoals hier opgenomen is indicatief en geeft enkel de prijs weer bij aankoop van nieuw materiaal. Er zijn mogelijk ook e- en tweedehandskopijen beschikbaar. Op LIMO kan je nagaan of het handboek beschikbaar is in de bibliotheek. Eventuele printkosten en optioneel studiemateriaal zijn niet in deze prijs vervat.)

De ppt, cursustekst en bijhorende, niet zelden Engelstalige artikels worden op Toledo gepost. Alles wat op Toledo gepost wordt, behoort tot de leerstof tenzij het uitdrukkelijk anders vermeld wordt. 

Toelichting onderwijstaal

Gastcollege in het Engels is mogelijk; teksen in Nederlands en Engels.

Toelichting werkvorm

Casusgebaseerd college

Alle lessen worden interactief gegeven. Wie niet aanwezig kan zijn kan beroep doen op een zelfstudiepakket. Ook studenten met een zelfstudiepakket worden aangemoedigd, telkens wanneer ze kunnen, colleges bij te wonen. Voor de colleges van Prof. Broeckaert geldt bovendien dat, precies om de aanwezigheid en interactie te bevorderen, er geen lesopnames worden gemaakt en de lessen niet worden gestreamed. 

Toelichting

De evaluatie van het vak gebeurt door een schriftelijk examen. Dit examen bestaat uit: 1) kennisvragen waarbij studenten vragen krijgen over begrippen en/of theorieën uit de cursus 2) integratievragen waarbij studenten hun inzicht in de cursusstof tonen en/of toepassen in een nieuwe casus.

Beide docenten leveren examenvragen aan over het door hen gedoceerde gedeelte.

Daarnaast wordt aan de studenten een casus voorgelegd waar vragen over aspecten uit de ganse cursus aan bod komen. De casus moet niet ‘opgelost’ worden, maar de toepassing van de theorie moet erin herkend worden. Studenten moeten bijvoorbeeld twee linken met de theorie uit de casus halen.

Voor het examengedeelte van Prof. Broeckaert gelden bovendien de volgende afspraken:

1.  Examenstof is in de eerste plaats wat tijdens de les is gedoceerd, inclusief excursussen en uitweidingen (notities nemen is dus noodzakelijk). In de tweede plaats de teksten die beschikbaar zijn op Toleldo (tenzij teksten op Toledo die uitdrukkelijk als achtergrondmateriaal zijn aangegeven). Op het examen wordt u geacht een helder, intelligent, goed gestructureerd (!), evenwichtig, coherent en to the point (!) antwoord te formuleren in een correct academisch Nederlands op max. 1 bladzijde (per vraag). Het is steeds belangrijk de examenvragen goed te lezen. Wordt een vergelijking gevraagd dan wordt ook en uitsluitend een echte vergelijking verwacht (gelijkenissen/verschillen) en geen simpele opsomming, naast of achter elkaar, van wat u allemaal weet over de auteurs of tradities in kwestie. Belangrijk is ook steeds dat u er in slaagt de rode lijn in uw antwoord duidelijk aan te geven en u zich niet verliest in een chaotische aaneenschakeling van details. 
2. U krijgt twee brede examenvragen die elk peilen naar kennis én inzicht en betrekking hebben op twee verschillende delen van de colleges. Elk van de twee vragen staat op een zelfde aantal punten.
3. Voor de studenten met een zelfstudiepakket geldt als examenstof wat in het zelfstudiepakket is vastgelegd.
4. Het schriftelijk examen wordt, zowel voor de reguliere studenten als de zelfstudiestudenten, ingericht op een avond tijdens de zittijd van januari en september. Er zijn, in februari en maart, twee bijkomende maandmomenten voorzien voor dit vak.

. 

Inhoud

• Geschiedenis van de christelijke kunst en de verhouding tussen theologie en kunst. De studenten krijgen een overzicht van de geschiedenis van de christelijke kunst. De examenstof omvat een reader met artikels omtrent de specificiteit van de (geschiedenis van de) christelijke kunst en thema’s uit de relatie tussen kunst en theologie.
• Themata uit de wereld van het materieel religieus erfgoed. 3 colleges rond liturgisch textiel door de eeuwen heen en vragen rondom de bewaring van dat en ander religieus erfgoed.

Studiemateriaal

De te bestuderen artikels worden via Toledo aangeboden.

Toelichting werkvorm

9 of 10 lessen door Hans Geybels, gevolgd door 3 lessen over erfgoed door Wim François

Toelichting

De student beantwoordt 3 vragen (2 bij prof. Geybels, 1 bij prof. François). Voorafgaand aan het mondelinge gesprek krijgen de studenten schriftelijke voorbereidingstijd. De schriftelijke voorbereiding dient enkel als een hulpmiddel voor de student.

Voor de eindbeoordeling plegen beide examinatoren overleg over de kwaliteit van beantwoording van de drie examenvragen. Een evenwichtige kennis van alle onderdelen van de cursus is vereist om te kunnen slagen.

Toelichting bij herkansen

Zelfde modaliteit als bij de eerste examenkans.

Inhoud

Thema’s

• Introductie  (AD & VBT)
• Feministische exegese: recente evoluties (VBT)
• Jezus, Paulus en vrouwen (VBT)
• Gender en de eerste christenen (VBT)
• Evoluties in feministische theologieën (AD)
• Gender en de katholieke kerk (argumentatie van het kerkelijk leergezag en kritische visies) (AD)
• Recente evoluties in queer theologie (AD)
• Postkoloniale theologie, ras en religie  (AD)
• Gender-gerelateerd geweld, discriminatie en sociale rechtvaardigheid (AD)
• Men’s studies, bijbel en theologie (AD)
• Armoede, klasse en theologie (AD)
• Disability studies en bijbel (VBT)
• Leiderschap, diversiteit, inclusie en kerk (VBT & AD)

Elke keer breed overzicht en vervolgens specifiek voorbeeld van onderzoek in het betreffende veld.

Studiemateriaal

Eigen samengestelde reader, beschikbaar via Toledo Ultra en cursusdienst.

Toelichting werkvorm

Responsiecollege

Professoren geven een interactief hoorcollege tijdens het eerste deel van de les.

Tijdens het tweede deel worden verschillende interactieve werkvormen voorzien rond specifieke teksten (Bijbelteksten, teksten van het magisterium, teksten van theologen).

Mogelijkheden hierbij zijn: a) kleine groepsdiscussies rond specifieke vragen met plenaire sessies achteraf; b) bespreking van audio-visueel materiaal; c) kritische close-reading van specifieke auteurs; d) case-studies.  

Doorheen het semester werken de studenten in kleine groepen zelfstandig aan een mini-opdracht: het uitwerken van een visioen over kerkelijke gemeenschappen, met aandacht voor de thema’s besproken doorheen het semester. Ze presenteren dit groepswerk kort tijdens de laatste les over leiderschap en schrijven dit uit in een individuele paper van 1 pagina.

Tijdens de lessen zal er bijzondere aandacht zijn voor informatie over de verschillende werkvormen, met speciale aandacht voor richtlijnen voor respectvolle communicatie rond specifieke inhouden.

Komt ook voor in andere opleidingsonderdelen

A0AF9B : Diversiteit, gender en religie

Toelichting

Evaluatie:

• Medewerking: 10%
• Groepswerk en presentatie: 10%
• Paper: 10%
• Mondeling examen (gesloten boek): 70 % (35 % voor deel bij VBT, 35 % voor deel bij AD) (examen op hetzelfde moment, bij twee professoren op een verschillende ruimte in het lokaal)